Vėlai vakare Udjayini Samsthanaka gatvėje neišmanantis, grubus ir bailus karaliaus Palaki brolis-uošvis siekia nuostabaus heteroseksualaus grožio Vasantantasu. Pasinaudodamas tamsa, Vasantasena pabėga iš jo pro neužrakintus vartus į vieno namo kiemą. Atsitiktinai paaiškėjo, kad tai kilmingo Brahmino Charudatta namai, kuriuose Vasantasena įsimylėjo, prieš tai trumpai susitikusi dievo Kamos šventykloje. Dėl savo dosnumo ir dosnumo Charudatta tapo skurdi, o Vasantasena, norėdama jam padėti, palieka jį saugoti savo lobiams, kuriuos tariamai užgrobia Samstkhanaka.
Kitą dieną Vasantasena prisipažįsta savo tarnaitei Madanikai įsimylėjusi „Charudatta“. Jų pokalbio metu į namus sprogo buvęs masažuotojas Charudatta, kuris po griovimo šeimininku tapo žaidėju. Po jo vejasi lošimo namų savininkas, kuriam masažuotojas skolingas dešimt aukso. Vasantasena už jį moka šią skolą, o dėkingas masažo terapijos specialistas nusprendžia mesti žaidimą ir vykti į budistų vienuolius.
Tuo tarpu „Charudatta“ liepia savo draugui Brahminui Maitreya saugoti karstą su „Vasantasena“ brangenybėmis. Tačiau Maitreja naktį užmiega, o Sharvilako vagis, vadovaudamasis vagių meno taisyklėmis, padaręs kasimą po namu, vagia koklį. „Charudatta“ apimta nevilties, kad jis apgavo Vasantasenos, kurią ji taip pat įsimylėjo, pasitikėjimą, o tada „Charudatta“ žmona Duta dovanoja jam savo perlų vėrinį, kad atsipirktų jos heteroseksualu. Kad ir kaip gėdijasi „Charudatta“, jis yra priverstas paimti karoliai ir siunčia Maitreya su savimi į Vasantasenos namus. Bet dar prieš jį atvažiuoja Sharvilaka ir atneša pavogtą papuošalų dėžutę, kad galėtų nusipirkti savo mylimąją, tarnaitę Madanik, iš Vasantasenos. Vasantasena išlaisvina Madaniką be jokio išpirkos, o kai Sharvilaka iš jos sužino, kad to nežinodamas, apiplėšė kilmingąją Charudattą, tada, atgailaudamas, apleidžia savo amatą, palieka dėžę geteryje ir prisijungia prie sąmokslininkų, nepatenkintas tironiška caro Palaki taisykle. .
Po Sharvilaka Maitreya pasirodo Vasantasena namuose ir trūkstamus brangakmenis pakeičia Dhutos perlų vėriniu. Perkelta Vasantasena skuba į Charudattą ir, remdamasi tuo, kad pametė kaklo kaklo papuošalą, vėl įteikia jam papuošalų dėžutę. Primenant blogą orą, ji nakvoja Charudatta namuose ir ryte grąžina savo karolius į Dhutą. Ji atsisako jo priimti, o tada Vasantasena pila savo papuošalus į savo sūnaus Charudatta molinį vagoną - vienintelį nepretenzingą žaislą.
Netrukus kyla naujų nesusipratimų. Palikdama pasimatymą su Charudatta miesto parke, Vasantasena per klaidą patenka į Samsthanaki vagoną; nuosavame vagone yra karaliaus Palaki Aryak sūnėnas, kuris pabėgo iš kalėjimo, kuriame Palaka jį įkalino. Dėl tokios painiavos Charudatta susitinka su Aryaka, o ne Vasantasena, ir išlaisvina jį nuo vapsvų, o Samsthanaka savo vagone aptinka Vasantaseną ir vėl erzina ją priekabiaudama. Palaimingai atmesta Vasantantasa, Samstkhanaka ją smaugia ir, laikydama ją negyva, paslepia po daugybe lapų. Tačiau praeinantis masažuotojas, tapęs budistų vienuoliu, suranda Vasantaseną, atgyja ir su ja kurį laiką slepiasi.
Tarp jų Samsthanaka kaltina „Charudatta“ teisme nužudžius Vasantaseną. Taip pat prieš jį yra sutapimas: Vasantasenos motina praneša, kad dukra ėjo į pasimatymą su juo, o Charudatta draugė Maitreya ieško papuošalai, priklausantys geterei. Ir nors niekas netiki Charudatta kalte, bailūs teisėjai karaliaus Palaki prašymu nuteisė jį įkalinti. Tačiau kai mirties bausmės vykdytojai yra pasirengę pradėti egzekuciją, Vasantasena atgyja ir pasakoja, kas iš tikrųjų nutiko. Po jos pasirodo Sharvilaka ir praneša, kad Palaka buvo nužudyta, o soste buvo pastatyta kilminga Aryaka. Aryaka paskiria Charudatta į aukštas valstybės pareigas ir leidžia Vasantasena tapti jo antrąja žmona. Samstkhanakas buvo išvežtas į pabėgimą, tačiau didinga Charudatta jį išlaisvina ir dėkoja likimui, kuris, „nors ir vaidina neatsiejamai“, galiausiai apdovanoja dorybe ir pamaldumu.