„Sevrambų istorijos“ įžangoje autorius pažymi, kad ši knyga nėra turtingos vaizduotės paveikslas, o tikros kapitono Silenuso pastabos. Tai patvirtina ne tik gydytojo, kuriam kapitonas mirdamas perdavė pagrindinį savo gyvenimo darbą, liudijimas, bet ir pasakojimai tų, kuriuos kažkaip siejo paslaptingas laivas, vadinamas Auksiniu drakonu ...

1655 m. Kapitonas Sydenas išvyko į „Auksinį drakoną“ į Rytų Indiją ir pagaliau sugebėjo įgyvendinti savo seną svajonę - keliauti. Iš pradžių oras palankiai vertina plaukimą, tačiau įpusėjus Batavia į laivą nukrenta baisi audra. Tik dėl „Auksinio drakono“ komandos įgūdžių išvengė gresiančios mirties. Tačiau Indijos pasiekti negalima: stipriausias vėjas neša laivą į nežinomą žemyną, prie kurio kranto yra pakrantės laivai.

Žmonės laive sugeba išlipti į sausumą. Ir nors viltis, kad anksčiau ar vėliau pavyks patekti į apgyvendintas žemes, yra nedidelė („Auksinis drakonas“ patyrė didelę žalą), niekas nenusiminė. Maisto yra pakankamai, yra gėlo vandens, o klimatas atrodo neįprastai geras.

Poreikis gyventi visiškai naujomis sąlygomis verčia avariją patyrusį laivą pirmiausia pasirinkti specialią karinę vyriausybės formą. Sidenas yra išrinktas generolu, kuris jau sugebėjo parodyti savo drąsą ir sugebėjimą vadovauti. Po kapitono yra apie tris šimtus vyrų ir septyniasdešimt moterų.

Palaipsniui mažo kaimo, vadinamo Sydenberg, gyvenimas gerėja. Žmonės stato namus, kaupia atsargas, miškuose gausu palaiminimo, upėse - žuvies. Bet staigus dingęs žvalgybinis botas, kuriam vadovavo Maurice'as, vienas iš labiausiai patyrusių jūreivių, pažeidžia nusistovėjusią ramybę.

Po kurio laiko dingęs vienetas grįžta, bet lydimas dviejų keistų laivų. Išsigandę Sydenbergo gyventojai pradeda ruoštis gynybai. Tačiau jų baimė veltui: laivai atplaukė su taikos pasiūlymu Sporumbo miesto valdytojo vardu. Kaip aiškina Maurice'as, į pietryčius nuo Sydenbergo esančios žemės yra apgyvendintos žmonių, kurių išsivystymas nėra prastesnis nei Europos gyventojų. Jie labai gerai priėmė Mauricijaus atsiribojimą ir netrukus, pasak vietos papročių, nepažįstamus žmones turėjo supažindinti su Sevarambos, šalies, kuriai pavaldus Sporamumbas, valdovu. Tada Maurice'as kalbėjo apie Sydenbergo egzistavimą, o gubernatorius siuntė savo pasiuntinį su savimi, kad jis pasiūlytų kitiems Sydeno žmonėms pasinaudoti jų svetingumu.

„Sporumb“ pritrenkia Sydeno vaizduotę: gražios gatvės, dideli kvadratiniai pastatai, gražiai dirbami laukai, o svarbiausia - aukštas vietinių gyventojų kultūros lygis. Daugybė ginčų („Sporumba“ gyventojai) kalba Europos kalbomis, o tai leidžia kapitonui ir jo žmonėms laisvai su jais bendrauti. Nors su Sydenu elgiamasi labai pagarbiai, jis ir visi kiti turi laikytis vietinių papročių. Tačiau tai nesukelia protesto, nes „Sporumb“ įstatymai jiems atrodo teisingi. Taigi, nesusipratimas, atsirandantis dėl to, kad daugelis Sydenbergo moterų turėjo kelis vyrus: sporos, labai skrupulingos dorybės klausimais, pasiūlė vyrams pasirinkti žmonas (poligamija jokiu būdu nebuvo priekaištų) iš Sporumbo gyventojų.

Beveik iškart po atvykimo kapitonas Sydenas patenka į vietinių gyventojų garbinamą Saulės šventyklą, kad švęstų vieną didžiausių šalies švenčių - dieną, kai daugybė jaunų vyrų ir moterų sudaro teisėtą santuoką, kad galėtų būti kartu visą savo gyvenimą.Atostogų metu kapitonas pažymi, kad dauguma miestiečių, įskaitant patį gubernatorių, turi vienokių ar kitokių fizinių trūkumų. Pasirodo, visi nepilnaverčiai žmonės iš kitų miestų siunčiami į Sporumbą.

Gubernatorius, labai gerai priėmęs Sydeną, skelbia, kad visi nepažįstamieji turi pasirodyti prieš Sevarambos valdovą, kuriam būtina nedelsiant išvykti. Kitą dieną kapitonas ir jo žmonės leidžiasi į kelionę palei upę. Pačiame pirmame mieste, kur sustojama ilsėtis, jie susiduria su įspūdingu reginiu: svetimautojų - nusikaltėlių, pažeidusių padorumo ir skaistybės įstatymus, laikomų visuomenės pagrindu, vieša bausme.

Pamažu kapitono Sydeno akivaizdoje atsiveria vis daugiau šios šalies stebuklų. Taigi viename iš miestų jis yra kviečiamas dalyvauti svetimų gyvūnų medžioklėje ir žvejyboje, o tai gyventojams teikia daug pramogų.

Netrukus upės kelias baigiasi, o keliautojai patenka į siaurą slėnį, gulintį tarp aukštų uolų. Vadovas Sermodas pažymi, kad sostinė yra tikras žemiškas rojus, tačiau kelias ten eina per pragarą. Kelias eina į siaurą, uolienoje iškaltą tunelį, moterys panikuoja: jos nusprendžia, kad jos tikrai pateko į požemį. Sunku juos nuraminti, o Sermodas, nuliūdęs dėl to, kad jo pokštas buvo toks priimtas, tvirtina, kad iš pradžių jam vadovaus tik dešimt žmonių. Nepaisant to, moterų klaida leido Sydenui likti pas Sevaragoundo gubernatorių, „Sevarambos vartus“.

Pakilimas „į dangų“ sekė netrukus po nusileidimo „į pragarą“: perėjęs kalną, kapitonas Sydenas su savo žmonėmis yra labai arti sostinės. Čia Sermodas parodo jiems įprastą Sevarambos armiją. Kariuomenė, kurią sudaro ne tik vyrai, bet ir moterys, yra ginkluota moderniausiais ginklais. Kaip paaiškino Sermodas, daugelis šalies gyventojų aplankė Europą ir Aziją, pasiskolindami visas naudingas naujoves ir kruopščiai išsaugodami savo tėvynės paslaptį, kad į juos nepatektų kitų žemynų gyventojų ydos.

Sevarindas yra geriausias šalies miestas. Jos gatvės yra neįprastai gražios, kvadratiniai namai - osmosai - yra gausiai dekoruoti, o Saulės šventykla atrodo Sydenui gražiausias pastatas pasaulyje. Vicerojus priima keliautojus kaip lauktinus svečius ir, pasirūpindamas jiems viskuo, kas būtina įsikurti naujoje vietoje, prašo tik vieno: besąlygiškai laikytis šalies įstatymų. Gyvenimas Sevaramboje eina lengvai ir ramiai: būtinas darbas visuomenės labui neapkrauna Sydeno, jis pradeda mokytis Sevarambų kalbos ir istorijos, pradedant nuo jų pirmojo valdovo Sevarijos.

Persų Sevarijos buvo Parsi palikuonys, garbinę saulę ir ugnį. Gavęs puikų auklėjimą, jis parodė, kad yra protingas ir sąžiningas vyras jau labai jauname amžiuje. Priešų persekiojimas privertė Sevariją palikti savo tėvynę, o po daugelio nesėkmių jis kartu su kitu Parsiu pateko į nežinomą žemyną. Jos gyventojai Prestarambai, kaip ir Parsis, garbino Saulę kaip dievą. Sužinojęs apie tai, Sevarijas paskelbė, kad didžioji šviesuomenė jį išsiuntė bausti jų priešų ir taip įgyti nepaprastą pagarbą sau. Priešai, strukarambai, buvo nugalėti, o Sevarias buvo išrinktas visų Prestarambų lyderiu. Likusios tautos, įskaitant strukarambą, suskubo paklusti „Saulės pasiuntiniui“.

Įgijęs valdžią didelėje dalyje apgyvendintų žemyno žemių, Sevarijos ėmė tyrinėti vietinių gyventojų, gyvenusių kaip bendruomenės šeimos, papročius, bendrai valdant visą turtą. Be to, Sevarijas pastatė Saulės šventyklą, kurioje jis netrukus buvo paskelbtas šalies vice karaliumi, nes, pasak jo, tik saulė buvo vienintelis žemės valdovas, o jis, Sevarijas, buvo tik jo pavaduotojas. Visi buvo įsitikinę, kad jis iš tikrųjų yra Dievo išrinktasis, todėl buvo labai gerbiamas ir viskam pakluso.

Vėliau Sevarijas (galūnė „tūzas“, strukaraba, pridedama prie aukšto rango asmenų vardų) parodė, kad yra teisingas ir išmintingas šalies, pavadintos jo garbei Sevaramba, valdovas. Sevarijos nusprendė išlaikyti privačios nuosavybės ir visuomenės padalijimo nebuvimą. Be to, jis įvedė pareigą dirbti, naikindamas dykumą, - daugelio ydų šaltinį. Taigi buvo pašalintos nesantaikos, karų ir kitų bėdų, nustelbusių žmonių gyvenimus, priežastys.

Beveik keturiasdešimt metų Sevarijas karaliavo, o po to perdavė savo valdžią kitam, burtų keliu išrinktai: perduodamas valdžią paveldėjimo būdu, išmintingasis valdovas matė blogį visuomenei. Nuo to laiko visi Sevarambos vicepirmininkai padarė viską, kad padidintų valstybės gerovę, ir žmonės netiesiogiai jiems pakluso, pasirenkant pačios apvaizdos.

Įstatymai, pagal kuriuos gyveno ir gyvena Sevarambai, leidžia jiems būti patenkintiems visais įmanomais privalumais. Kiekvienas asmuo, neturėdamas asmeninės nuosavybės, vis dėlto valdo visus šalies turtus. Viskas, ko jiems reikia, „Sevarambs“ gauna iš valstybinių sandėlių, ir niekada jiems nesąžininga pasipelnyti nesąžiningomis priemonėmis. Kadangi visa tauta yra padalinta tik į privačius ir viešus asmenis, aukščiausią galią kiekvienas gali pasiekti naudodamas gerus ir pagrįstus darbus.

Gyventojai daugiausia užsiima statyba ir žemės ūkiu, tačiau tiems, kurie turi gabumų menui, suteikiamos visos galimybės nuo vaikystės daryti tai, kas jiems patinka. Nuo septynerių metų Sevarambas pradeda šviesti valstybę. Vaikams ugdomas noras dirbti, pagarba vyresniems, klusnumas, dorumas. Sulaukę tam tikro amžiaus, Sevarambai sudaro teisėtą santuoką, manydami, kad jų pareiga yra užauginti „kelis tėvynės vaikus“ ir gyventi dorybingą ir naudingą visuomenei gyvenimą.

Sevarambų papročių aprašymas baigiasi kapitono Sydeno, kuris šešiolika metų gyveno šioje nuostabioje šalyje, užrašais, kurių įstatymai ir papročiai, autoriaus nuomone, gali būti verti pavyzdžio.