Populiari laisvos valios samprata grindžiama dviem teiginiais:
- Kiekvienas iš mūsų gali elgtis skirtingai, nei elgėmės praeityje.
- Mes esame sąmoningas daugumos mūsų minčių ir veiksmų šaltinis dabartyje.
Nesąmoningi valios šaltiniai
Mes žinome tik nedidelę dalį informacijos, kurią apdoroja mūsų smegenys. Nors nuolat pastebime savo patirties pokyčius - mintyse, nuotaikose, elgesyje ir panašiai -, mes visiškai nežinome apie juos sukuriančius neurofiziologinius įvykius. Tiesą sakant, mes esame blogi savo patirties liudytojai. Žiūrėdami į savo veidą ar klausydamiesi balso intonacijų, kiti dažnai gali daugiau sužinoti apie jūsų proto būseną ir motyvus nei jūs patys.
Tarp pradinių neurofiziologinių įvykių, sukeliančių kitą sąmoningą mintį, ir pačios minties visada bus šiek tiek atsilikimo. Kokia bus mano proto būsena per minutę? Aš nežinau - tiesiog taip atsitinka. Kur čia laisvė?
Įsivaizduokite eksperimentą: kontrolinė eksperimentuotojų grupė peržiūri psichinių procesų, vykstančių jūsų smegenyse, įrašus ir vaizdo įrašus apie su jais susijusį elgesį. Todėl eksperimentatoriai žino, ką pagalvosite ir padarysite prieš tai darydami. Jūs ir toliau jausite laisvę kiekvieną akimirką, tačiau tai, kad kažkas gali numatyti jūsų mintis ir veiksmus, jūsų laisvos valios jausmą paverčia iliuzija.
Autorius pripažįsta, kad argumentai, kuriuos jis renka prieš laisvą valią, nėra susiję su filosofiniu materializmu - prielaida, kad tikrovė iš esmės yra grynai fizinė. Neabejojama, kad pagrindiniai, jei ne visi, procesai, vykstantys jūsų galvoje, yra fizinių įvykių rezultatas. Smegenys yra fizinė sistema, visiškai priklausoma nuo gamtos dėsnių, ir tai jau leidžia mums patikėti, kad jos funkcinės būklės ir materialinės struktūros pokyčiai lemia mūsų mintis ir veiksmus. Bet net jei siela yra žmogaus proto pagrindas, autoriaus argumentuose niekas nepasikeis. Nesąmoningi sielos veiksmai suteikia ne daugiau laisvės, nei nesąmoninga jūsų smegenų fiziologija.
Neteisingai įvertintas mūsų laisvės pojūtis: nežinome, ką ketiname daryti, kol neiškils ketinimas. Norėdami tai suprasti, turite suvokti, kad nesame savo minčių ir veiksmų autoriai ta prasme, kuria paprastai laikosi žmonės.
Laisvos valios idėja kyla iš juslinės patirties. Tačiau labai lengva prarasti šios psichologinės tiesos viziją, kai pradedame kalbėti apie filosofiją. Filosofinėje literatūroje yra trys pagrindiniai požiūriai į problemą: determinizmas, libertarizmas ir suderinamumas. Determinizmas ir libertarizmas grindžiami tuo, kad laisva valia yra iliuzija, jei pagrindinės mūsų elgesio priežastys yra visiškai apibrėžtos.
Vienintelis šiandien priimtinas filosofinis požiūris, patvirtinantis laisvos valios egzistavimą, yra suderinamumas, tačiau mes žinome, kad determinizmas dėl žmogaus elgesio yra tikras. Nesąmoningi įvykiai nervų sistemoje lemia mūsų mintis ir veiksmus, o patys juos lemia ankstesni įvykiai, apie kuriuos mes subjektyviai neturime informacijos. Tačiau suderinamumų „laisva valia“ nėra tai, ką žino dauguma žmonių.
Žmonės turi daug prieštaringų norų. Norite mesti rūkyti, bet taip pat ilgai laukiate kitos cigaretės. Stengiatės taupyti pinigus, tačiau jus taip pat traukia idėja įsigyti naują kompiuterį.Kur yra laisvė, kai vienas iš šių prieštaringų norų yra nepaaiškinamai viršesnis už kitą?
Kaip mes galime būti „laisvi“ kaip sąmoningi veikėjai, jei viskas, ką sąmoningai darome, yra įvykis mūsų smegenyse, kurių mes nesugebame suplanuoti ir kurių visiškai nežinome?
Priežastis ir tyrimas
Žiūrint iš visuotinai priimtų požiūrių į žmogaus įtakos galimybę ir egzistuojančią moralę, atrodo, kad mūsų veiksmai negali būti mūsų biologijos, būsenos ar kitos padėties produktai, galintys leisti kitiems numatyti mūsų veiksmus.
Dėl to kai kurie mokslininkai ir filosofai tikisi, kad atsitiktinumas ar kvantinis neapibrėžtumas gali padaryti laisvą valią.
Pasirinkimas, pastangos, ketinimas
Jei atkreipsite dėmesį į savo vidinį gyvenimą, pamatysite, kad pasirinkimų, pastangų ir ketinimų atsiradimas yra paslaptingas procesas. Taip, jūs galite daryti tai, ko norite, tačiau negalite ignoruoti fakto, kad vienu atveju jūsų norai yra veiksmingi, o kitu - neveiksmingi, ir tikrai negalite iš anksto atspėti, kuris iš jūsų norų bus įgyvendintas.
Ilgus metus norite numesti svorio, bet vartokite jį tik tam tikru momentu. Tuo pačiu metu nenustatėte, kuris iš būdų jums sekti - laikytis dietos ar ne, ir kurią dieną tai daryti. Jūs nekontroliuojate savo proto, nes jūs, kaip sąmoningas subjektas, esate tik proto dalis, gyvenate iš kitų dalių malonės. Galite įgyvendinti savo sprendimus, tačiau negalėsite nuspėti, ką tiksliai nusprendėte daryti.
Autorius nenori sakyti, kad valios jėga visai nėra svarbi arba kad ją visada sulaužys pagrindinė biologija. Pati valios jėga yra biologinis reiškinys. Pagalvoję apie šią temą, dauguma žmonių priima išvadą, kad mūsų laisvė slypi veiksmuose, ir tai dažnai reiškia, kad pirmenybė teikiama ilgalaikiams tikslams, o ne trumpalaikiams norams. Neabejotinai tai yra gebėjimas, kurį žmonės turi didesniu ar mažesniu mastu ir kuris nėra būdingas gyvūnams, tačiau vis dėlto šio sugebėjimo šaknys yra pasąmonėje. Tai, ką darysiu toliau ir kodėl, lieka paslaptimi, kurią visiškai nulemia ankstesnė Visatos būsena ir gamtos dėsniai, įskaitant atsitiktinumo indėlį.
Viena šviežiausių idėjų kilo iš egzistencializmo - galbūt ji yra vienintelė naudinga iš visos šios krypties. Idėja yra ta, kad mes galime laisvai interpretuoti savo gyvenimo prasmę. Galite laikyti savo pirmąją santuoką, kuri baigėsi skyrybomis, „pralaimėjimą“ arba pažvelgti į ją kaip į aplinkybę, kuri prisidėjo prie jūsų augimo ir buvo būtina jūsų būsimai laimei. Skirtingas požiūris į problemą sukels skirtingas pasekmes. Kai kurios mintys sukelia depresiją ir nusivylimą, kitos mus įkvepia.
Trumpam pagalvokime apie kontekstą, kuriame kyla mūsų sprendimai. Nesirenkate savo tėvų, savo gimimo laiko ir vietos. Jūs nesirenkate savo lyties ir didžiąją dalį savo gyvenimo patirties. Jūs visiškai nekontroliuojate savo genomo ar smegenų vystymosi. Dabar jūsų smegenys priima sprendimus remdamiesi nuostatomis ir įsitikinimais, kuriuos visą gyvenimą paskatino jūsų genai, fizinis vystymasis nuo pastojimo momento ir jūsų sąveika su kitais žmonėmis, įvykiai ir idėjos. Ar čia yra laisva valia? Taip, jūs galite laisvai daryti tai, ko norite, net ir dabar. Bet iš kur atsiranda tavo norai?
Ar tiesa gali būti karta?
Tam tikrų žmogaus proto tiesų žinojimas (arba išryškinimas) gali sukelti blogų psichologinių ir (arba) kultūrinių padarinių. Tačiau autorius nemano, kad šios knygos išleidimas sukels skaitytojų moralės kritimą.
Vyras, tapdamas jautresnis savo minčių ir jausmų priežasčių prielaidoms, paradoksalu, bet sugeba kūrybiškiau valdyti savo gyvenimą.
Moralinė atsakomybė
JAV Aukščiausiasis Teismas laisvą valią vadina „visuotiniu ir nesikeičiančiu“ mūsų teisinės sistemos pagrindu, kuris skiriasi nuo deterministinio požiūrio į žmogaus elgesį, nesuderinamu su pagrindais, kuriais grindžiama mūsų baudžiamojo teisingumo sistema. Bet koks intelektualinis vystymasis, keliantis grėsmę laisvai valiai, kvestionuoti etinę praktiką bausti žmones už jų blogą elgesį.
Atrodo akivaizdu, kad keršto troškimas grindžiamas mintimi, kad kiekvienas asmuo yra laisvas savo minčių ir veiksmų autorius. Ši idėja remiasi pažintine ir emocine iliuzija, o tokį norą įamžina moralė.
