Gyvenimo įvykiai priklauso IV pabaigai - V amžiaus pradžiai. (Romos imperatorių Arkadijaus ir Honorijaus karaliavimas).
Turtingas ir kilnus žmogus Efimianas gyvena Romoje, jis laikosi Dievo įsakymų, skiria ypatingą dėmesį ir priežiūrą vargšams, klajokliams, našlaičiams, našlėms, sergantiems ir jis kasdien valgo duoną tik devynis vakare. Jo žmona Aglaid taip pat gyvena bijodama Dievo. Deja, Dievas nesuteikia jiems vaikų. Aglaidė prašo Dievo sūnaus, kuris, kaip ji tikisi, pailsės senatvėje. Galiausiai jos troškimas išsipildo, ir Aglida su Efimianu pagimdo sūnų Alexy. Šešerius metus Aleksiui buvo dėstomas mokymas, kai jis įvaldo skaitymą ir rašymą bei „bažnyčios atleidimą“ ir, nors ir mažai mokosi, jis tampa „išmintingas“. Atėjus laikui, tėvai nusprendžia tuoktis su sūnumi. Jie susiranda nuostabią ir turtingą karališkosios šeimos nuotaką, su kuria Alexy yra vedęs Šv. Boniface bažnyčioje. Bet sužadėtinė, įžengusi į nuotaką po vestuvių, perduoda jai į raudoną šilką įvyniotą auksinį žiedą ir sako: „Pasiėmęs tai, išgelbėk ir Dievas bus tarp manęs ir tavęs, o Dievas palankiai vertins mūsų reikalus“. Alexy prideda dar keletą „slaptų žodžių“, po kurių jis palieka savo „sužadėtinę“. Po Alexy dingimo jo motina Aglaid užsičiauna savo miegamajame, kur kabo langas, ir nenori jo palikti, kol negauna žinių apie sūnų.Aleksijus, paimdamas dalį savo turto, naktį slapta palieka Romą ir plaukia į Sirijos Laodicea.
Nusileidęs iš laivo, jis siūlo maldą Dievui, prašydamas išgelbėti „nuo šio tuščio gyvenimo“ ir suteikti jam galimybę prisijungti prie kito gyvenimo visų teisiųjų, kurie džiaugėsi Dievu ir stovėjo prie Jo dešinės rankos.
Su asilų vairuotojais Alexy pasiekia Sirijos miestą Edesą, kur yra stebuklingas Jėzaus Kristaus paveikslas, kurį Jėzus kadaise atsiuntė sunkiai sergančiam Edgaro karaliui Augarui. Mieste Aleksejus parduoda viską, ką turėjo, ir paskirsto pinigus vargšams, aprengia plonais drabužiais ir elgetomis Mergelės bažnyčios prieangyje. Viską, kas jam patiekiama, jis paskirsto.
Šiuo metu Alexia ieškoma Romoje, tėvas siunčia ieškoti trijų šimtų jaunuolių sūnaus. Jie taip pat jo ieško Edese, jų pačių tarnai net duoda išmaldos, bet jie jo nepripažįsta. Tai matydamas, Aleksijus džiaugiasi, kad Kristus yra atgabentas pas jį tam, kad iš jo namų gautų išmaldą. Ieškantieji grįžta į Romą nieko nelaukdami.
Septyniolika metų, praleistų prieangyje, Aleksy ir taip „dievina Dievą“. Šventoji Dievo Motina sapne pasirodo tos bažnyčios tarnautojui ir sako: „Atvesk Dievo vyrą į mano bažnyčią, nes jis vertas dangaus karalystės ...“ Tarnautojas ieško vyro, kurį Dievo Motina jam skelbia, bet jo neranda. Antrą kartą pasirodo Mergelė, nukreipdama į sekstoną tiesiai į Aleksį: „Apgailėtinasis, sėdintis priešais bažnyčios duris, yra Dievo vyras“. Sekstonas supažindina Alexis su bažnyčia ir tarnauja jam. Alexia šlovė plinta visame mieste.Tačiau Alexy bėga iš šlovės, įlipo į laivą ir išvyko į Ispanijos Kataloniją. „Pagal Dievo valią“ laivą pasitinka stiprus vėjas, kuris jį varo į Romą (geografinė gyvenimo klaida: Romos nėra jūroje). Alexy nusprendžia gyventi nepripažintas savo tėvo namuose. Susitikęs su Yefimyanu, pats nepaskambinęs, Aleksejus prašo prieglaudos, jis mielai sutinkamas kaip klajūnas. Efimyanas liepia savo tarnams nuoširdžiai pasveikinti Aleksį, nes „berniukas jam yra malonus“.
Bet tėvo tarnai visais įmanomais būdais gąsdina klajoklį - muša jam kojomis, pila ant galvos. Aleksius tai priima su džiaugsmu, matydamas savo tėvo tarnų veiksmus „mokymą velniškai“. Septyniolika metų niekam nepripažintas Alexy gyvena savo tėvų namuose. Visus tuos septyniolika metų jo motina neišėjo iš savo miegamojo, ištikima sielvarto įžadai. Kai ateina laikas Aleksiui mirti, jis prašo jį aptarnaujančio jaunimo atsinešti „chartiją“ (popierinį), kurioje Alexy atskleistų visą tiesą apie save.
Tą dieną, pasibaigus liturgijai, kai karaliai (imperatoriai Arkadijus ir Honorijus) ir arkivyskupas vis dar yra bažnyčioje, visi girdi balsą, sklindantį iš altoriaus: „Ateikite pas mane, visi jūs, dirbantys ir sunkiai pakrauti, ir aš jus nuraminsiu“. Ir antrą kartą išgirdus balsą, jis liepia surasti Dievo vyrą melstis už pasaulį, nes penktadienį auštant Dievo žmogus mirs. Ketvirtadienio vakarą žmonės susirenka į Šv. Petro bažnyčią prašyti atskleisti Dievo vyro vardą, o balsas nurodo Efimjano namus. Yefimyanas paskambina pas jį vyresniajam tarnui ir paklausia, ar jie tokį turi, tačiau vyresnysis atsako, kad jie turi tik „tuščius žmones“.Tada patys karaliai eina į Efimjano namus ieškodami Dievo vyro. Tarnas Aleksejus jau pradeda spėlioti, koks dalykas: ar jie tikrai ieško apgailėtino, kuriam jis buvo patikėtas? Tarnas pasakoja apie teisingą klajūno gyvenimo būdą.
Yefimyanas nori kalbėtis su nežinomu žmogumi, kuris tiek metų gyvena jo name, tačiau jis jau miršta. Atidaręs veidą, Efimianas mato žvilgsnį, švytintį kaip angelas, o jo rankose - „chartija“. Mirusiojo rankos nėra atkabintos, kol jo nepaklausia nei karalius, nei arkivyskupas. Gavęs žinią apie mirtį, Alexy Aglaid atidaro langą, išeina „kaip liūtė iš narvo“ ir, suplėšęs drabužius bei palaidus plaukus, verkia. Jos sielos ir sielos verksmas, sielos ir poetiškumas, kartu su Efimyan ir nuotaka verkia, kad Alexis paminklo tekste užima reikšmingas vietas. Kartu su vyru ir nuotaka ji lydi Alexy kūną į Šv. Bonifaco bažnyčią.
Susirinkę žmonės verkia nepaliaujamai. Karaliai ir arkivyskupas paima „lovą“ (lovą) su Aleksio kūnu ir įdeda į miesto vidurį. Pacientai išgydomi, susirenka tiek daug žmonių, kad jie trukdo kūnui. Karaliai liepia jiems išpilti auksą ir sidabrą, tikėdamiesi atitraukti minią, tačiau niekas nekreipia dėmesio į išsibarsčiusius turtus.
Kūnas atnešamas į bažnyčią. Romėnai surengia šventę, pastato brangią skrynią ir ten įdeda šventojo kūną. Iš skrynios teka pasaulis, kuris gydo ligonius.
