Paprastai kiekvienas iš mūsų siekia paklusti visuomenės, kurioje gyvename, įstatymams. Tai yra šalies ir pasaulio klestėjimo raktas. Tačiau yra situacijų, kai žmogus turi teisę elgtis taip, kaip daro, būtent jis mano, kad tai būtina. Kokios yra šios aplinkybės? Apsvarstykite tipinius knygų pavyzdžius.
Vieną iš jų aprašė M. Gorkis apsakyme „The Old Woman Isergil“. Danko, dar jaunas, ėmėsi genties įsakymo išvesti žmones iš miško, kur jie slėpdavosi nuo priešų. Jis kritikavo vyresniųjų veiksmus ir priešinosi hierarchijai. Iš pradžių žmonės juo tikėjo, bet paskui, pavargę nuo sunkumų ir kelio trūkumų, ėmė jam priekaištauti. Jie atsisakė tęsti kelionę, praradę tikėjimą tuo, ką jis jiems pažadėjo. Bet net tada drąsus vyras jų neklausė, žengė prieš visuomenę, plėšydamas širdį ir aiškindamas, kaip jiems seksis. Jo dėka išryškėjo gentainiai ir buvo išgelbėti. Akivaizdu, kad visi jie bijojo rizikuoti ir klydo, ir tik Danko sugebėjo nugalėti šią baimę ir rasti išeitį iš situacijos. Tačiau dėl to jis sunaikino įprastą visuomenės, kurioje jis gyveno, gyvenimo būdą.
Kitas pavyzdys buvo aprašytas to paties autoriaus pasakojime „Makar Chudra“. Senis pasakoja pašnekovui savo gyvenimo filosofiją, iliustruodamas ją meilės čigonų istorija. Jis iškelia laisvę aukščiau visų palaiminimų, todėl nesistengia, kad likę žmonės taip išaukštintų. Jam nereikia materialinių turtų, ramaus namo ir šeimos, gyvenimo prasmę jis mato tik vienišas klajonėse po pasaulį. Jis netgi pasakoja gyvenimo pavyzdį, kai Rudda ir Loiko sugebėjo paaukoti meilę nepriklausomybės labui. Visuomenės įstatymai nustato kitas vertybes, tačiau įsimylėjusi pora prieštaravo viskam pasaulyje. Rudda iškėlė Loiko sąlygą, kad jis viešai pripažintų jos galią jų santykiuose, atsiklaupdamas prieš ją. Vyras ją labai mylėjo, bet negalėjo to padaryti, nužudydamas mergaitę prieš visą gentį. Nuo tėvo jis taip pat ramiai priėmė mirtį, niekada nepaklusdamas kieno nors valiai. Herojai mirė metų spalvomis, nesilaikė taisyklių ir reglamentų, tačiau liko ištikimi savo įsitikinimams, todėl jų atveju maištas yra visiškai pateisinamas. Negalite gyventi pakeisdamas sapną.
Taigi žmogus gali pažeisti visuomenės įstatymus, jei jaučia, kad negali priimti šių įstatymų. Taip pat asmens maištas yra būtinas, jei kolektyvas klysta ir dėl baimės ar išankstinio nusistatymo pats miršta. Tačiau bet koks visuomenės pasipriešinimas turėtų vykti be aukų - žmogus turi teisę nuspręsti tik savo likimą.
Pavogti, kaip menininko
