Antonas Pavlovičius Čechovas teisingai vadinamas gyvenimo dailininku. Jis sukūrė kūrinių formas, naujas savo turiniu ir prasiskverbimo į žmogaus sielą formas. Pagrindinis skiriamasis jo darbo bruožas yra meilė gyvenimui. Jis nemoko, neklausinėja, o paprastai ir glaustai kalba apie žmones, nepaisant jų klasės ir profesinės priklausomybės. Amžinasis laimės poreikis yra vienas didžiausių rašytojo siekių. "Daryk gerą!" - sušuko jis.

Kūrybos istorija

80-ųjų antroje pusėje Čechovas paliko žurnalą „Shards“ „Naujame laikais“ A.S. Suvorinas. Jis spausdina geriausias ankstyvas istorijas, kurios vėliau tapo jo literatūros rinkinių dalimi. Vienas iš jų, „Prieblandoje“, 1888 m. Buvo apdovanotas Puškino premija.

Tais pačiais metais buvo parašytas romanas „Stepe“. Autorius ją nusiunčia į gerbiamą žurnalą „Northern Herald“. Rašytojo kelias į sėkmę truko septynerius metus, o apysaka „Stepe“ atvėrė kelią Čechovo link „didžiosios“ literatūros. Yegorushka kelionės su dėde ir tėvu Christopheriu aprašymas suteikia galimybę susipažinti su paprastais Rusijos žmonėmis, o to meto publika nepaprastai aukštai įvertino kūrinio „tautiškumą“ ir gyvumą.

Atrodė, kad „stepė“ atsirado iš vaikystės gelmių. Slapta Čechovo svajonė buvo idėja parodyti devynerių metų berniukui savo atšiaurią, gražią tėvynę.

Žanras, režisūra

„Stepe“ yra poezija prozoje. Žanras yra lyriškas romanas, o kryptis - realizmas.

Lyriniai aprašymai, filosofiniai apmąstymai, kasdieniniai eskizai, melagingos istorijos, trumpi epizodai yra sujungti į vieną pavadinimą „Stepe“. Filosofiniai ir lyriniai monologai daugiausia siejami su gamtos vaizdais. Pats Antonas Pavlovičius Čechovas teigė, kad kiekviena istorijos dalis egzistuoja savarankiškai, o Yegorushka yra jungiamoji grandis tarp jų.

Esmė

Žmogus yra atsietas nuo gamtos pasaulio, tačiau jis turi tam tikrą magnetinį potraukį, kviečiantį žmones susivienyti, susilieti su juo. Galų gale, tik tapdamas Visatos dalimi, galite rasti ramybę, suprasti savo likimą.

Rusijos stepėje kartu su Egoruška Knyazevu paaiškėja ir pats autorius, ir visi skaitytojai. Susipažinti su pasauliu ir jo pažinimu galima tik esant judėjimo sąlygoms, tiek tiesiogine prasme, tiek simboline prasme. Gyvenimas yra tas pats beribis, beribis stepė. Tik reikia išmokti į tai įsitraukti - ir tada siela atsakys į jos grožį, suteiks tą energijos krūvį, kurio reikia žmogui, kad jis galėtų tinkamai eiti savo gyvenimo keliu ir būti laimingas.

„Stepe“ - tai pasakojimas apie Rusijos kraštą, grįžimą į ilgą istorijos kelią, kilusį iš laiko šaltinio, o pabaigą - už visų pusių.

Pagrindiniai veikėjai ir jų savybės

1. Egorushka Knyazev „Kelionės“ per stepę su dėdė ir tėvu Kristoferiu. Pagrindinis šios kelionės tikslas yra patekti į gimnaziją. Šios „kelionės“ dėka jis susipažįsta su įvairių socialinių grupių atstovais, mokosi gyvenimo su visomis jo ydomis ir džiaugsmais. Čechovas dažnai perteikia herojaus jausmus, samprotavimus ir prisiminimus, tačiau Egoriy personažas yra tik šiek tiek išdėstytas, nes baigto personažo atvaizdas nebuvo autoriaus užduotis. Egorushka vaidina pasakojime daugiausia siužeto-kompozicijos vaidmenį.
2. Vasja apdovanotas ypatinga klausa ir regėjimu, todėl jis turi savo pasaulį, niekam neprieinamą. Vasja tyli, nuolanki. Jis yra vienintelis personažas, kuris suvokia stepės „muziką“: įvairius paukščių giedojimus, gofrų skambučius, skambesį, šėlsmą ir vabzdžių šurmulį.
3. Ne visi personažai pastebi supančią gamtą ir bando prie jos priartėti. Taigi, pasirodo veiksmo žmogus Varlamovas. Kaip šaudyklė, jis nuolat juda stepiu, rūpinasi savo reikalais. Žavingasis gamtos pojūtis jam yra svetimas: jis nuolat „apeina“ kelius ieškodamas savo naudos. Ir nevalingai atsiranda jėgos aitvaro įvaizdis.
4. Kad atitiktų dėdės Jegoruškos verslo sumanumą - Ivanas Ivanovičius Kuzmichovas. Jis nuolat galvoja apie pelną, jo veidas visada yra sutelktas ir neišreiškia kitų emocijų. Vyras monotoniškas. Monotonija ir abejingumas viskam leidžia nubrėžti paralelę su stepių ropliais, kurie taip pat neabejingi viskam, kas vyksta aplinkui.
5. Pasakojime taip pat yra rūpestingų žmonių: Pantelei, Emelyanas, Dymovas. Bet kiekvienas iš jų natūraliame pasaulyje jaučiasi savaip. Kaip nevaikščioti po stepių herojišką prigimtį! Būtent tokiems epiniams bičiuliams priklauso Dymovas. Bet ar tikrai jo kelias sekti vagono traukiniu stepėje? Nėra kur išmesti šio mažo arklio, nes jis neklaužada. Bet, svarbiausia, jo siela yra maloni. Jis pasirengęs atgailauti už savo poelgius, prašyti atleidimo. Tokie veikėjai gana tragiški.
6. Turbūt tragiškiausias istorijos veikėjas Emelyanas. Liga atėmė jam balsą. Anksčiau jis buvo dainininkas bažnyčios chore. Jo siela dainuoja, tačiau liga neleidžia jam apsisukti ir pasmerkia žmogų vienišumui ir kančiai.
7. Veikėjas, gyvenantis harmonijoje su šiuolaikiniu gyvenimu, yra Panteleiturėdamas savo filosofiją, kurią perteikia Egorushka. Senukas tiki, kad laimingas taps tik tas, kuris turi tris protus: iš motinos, iš jo mokymų ir gero gyvenimo. Pasaulyje sunku rasti paskutinį protą, todėl nėra laimingų žmonių.

Stepe aprašymas

Čechovas gamtą vertina šiltai ir nuoširdžiai, jis instinktyviai supranta jos kalbą. Galima sakyti, kad stepė yra vienas pagrindinių kūrinio veikėjų. Ir, kaip ir bet kuris „veikėjas“, gyvena savo gyvenimą, turi savo ypatybes ir savybes.

Stepė pristatoma skirtingu dienos metu: ryte, vidurdienį, saulėlydyje, naktį. Norėdami apibūdinti juos, Čechovas suranda savo spalvas, aromatus ir garsus. Keičiasi ir šios be galo erdvės nuotaika: tvankus vidurdienis stepės ilgesys, auštant - džiaugiasi ir juokiasi, kupini gyvybingumo ir grožio, nusiramina saulėlydžio metu, įsivyrauja ramybė ir ramybė.

Čechovo įgūdžiai vaizduoti stepę yra tikrai unikalūs. Bet kokį gamtos reiškinį jis suvokia kaip gyvą, o ne fantastišką asmenį. Taigi dainuojančios moters balsas kelia klausimą: ar ji tikrai dainuoja? Realybėje paaiškėja, kad daina kyla ne tik iš jos, bet ir iš žolės.

Autorius ne tik išvardija plunksninį pasaulį, kuriame gyvena šios vietos, bet ir paukščiams pateikia tikslias emocinių-psichologinių savybių ypatybes: pelėda juokiasi, verkia raižydama, žnaibinėdama perkūno oželius, žiogai groja savo smuikais. Taigi gimsta unikalus stepės įvaizdis.

Plokščias reljefas yra beveik apleistas. Tačiau ji turi savo sargybinius - piemenis, kurie, be savo tiesioginių pareigų, saugo ir šį originalų pasaulį.

Stepė neegzistuoja savaime, ji dažniausiai daro teigiamą poveikį žmogui. Pantelei vaikšto basomis palei stepę, žemė suteikia jam fizinį palengvėjimą. Dievo žmogui Vasijai stepė kupina gyvybės ir turinio, tai yra jo gimtasis elementas. Dymovo tyla ir ramybė stepių balanse.

Vaizdai ir simboliai

Stepės įvaizdis žavi savo puikumu. Jis yra daugialypis, apimantis daugybę reikšmių. Tai erdvės, plačiai atvertos į kosmosą, simbolis. Žmogus, kaip mažas smėlio grūdelis, susidūręs su visata, pasimeta. Kaip atsidurti šiame pasaulyje? Ką man reikia daryti? Kuris būdas pasirinkti?

Stepė veikiama elementų jėgų. Vėjo atvaizdas yra visuotinio chaoso simbolis, sukeliantis baimę, siaubą, sukeliantis visų dvasinių jėgų įtampą, sukeliantis tą nežinomybę, kuri dažnai prisideda prie nesantaikos su aplinkine tikrove, veda į žmogaus savęs praradimą.

Vienatvė ir tragedija yra neatsiejami stepių erdvės komponentai. Vienatvės simbolis yra tuopos, pasmerktas tragiškam likimui.

Malūno vaizdas, plazdantis sparnais kaip rankos, perteikia laiko ritmą, jo negrįžtamą eigą stepių erdvėje.

Temos

Neįmanoma išvardyti temų, kurias Antonas Pavlovičius savo darbe nagrinėja griežta, konkrečia tvarka. Jie yra glaudžiai susipynę, vienas po kito seka ir, ko gero, visi susiburia, ir formuojasi pagrindinė pasakojimo tema - Žmogus ir gamta. Svarbūs šios apimties temos komponentai:

1. užuojauta žmogui, gamtai;
2. žmogaus laisvė, o „laisvės“ sąvoka yra neatsiejamai susijusi su kosmosu;
3. vienatvė mirtingojo pasaulyje ir Visatoje;
4. ieškoti savo vietos gyvenime;
5. gyvenimas ir mirtis;
6. meilė tėvynei.

Sutrikimas

Kaip naršyti žmogų didžiuliame pasaulyje, kaip rasti savo vietą? Kaip suprasti žmones? Ar įmanoma nubrėžti liniją padalinus visus į „teisingus“ ir „kaltus“? Koks yra stepės ir joje gyvenančių žmonių santykis? Visus šiuos klausimus autorius užduoda savo skaitytojams.

1. Neveiklumo, kaip nacionalinio mentaliteto, problema. Viena iš svarbiausių pasakojimo minčių yra ta, kad rusas nežino, kaip gyventi dabartimi, jis gyvena prisiminimais. Ir tai reiškia, kad tokie žmonės neturi ateities.
2. Įsiskverbia visas kūrinys dainos motyvas. Buvusios dainininkės ir Konstantino, kurie negali ramiai sėdėti, atvaizdai nėra atsitiktiniai: siela dainuoja ir reikalauja dalintis džiaugsmu su kitais žmonėmis.
3. Rimta problema yra žmogaus begalinė vienatvė visatos akivaizdoje. Šios problemos sprendimas reikalauja daug pastangų ir kantrybės.
4. Čechovas bando atsakyti į klausimą - kas yra žmogaus gyvenimas ir ką reiškia „gyventi“? Taigi tai turi įtakos amžina būties tikslo slėpinio problema. Atsakymas į jį slypi už stepės ir yra susijęs su ateities karta, kurios atstovas pasakojime yra Egorushka.
5. Gamtos įtaka žmogui taip pat užima rašytoją, jis analizuoja, kaip kraštovaizdis gali paveikti žmonių charakterį ir būklę. Deja, yra tokių, kurių pasakiškos nuomonės negali privilioti ir įkvėpti. Šie stebėtojai per daug aistringai žiūri į civilizaciją ir jos dovanas, kad galėtų pastebėti kažką didingo, amžino, visagalio. Jie neabejingi mus supančiam pasauliui, ir tai yra labai didelė bėda, nes padidėjus tokių Žemės gyventojų skaičiui, prarandami pagarbūs ir taupūs požiūriai į planetos turtus ir grožį.

Reikšmė

Pagrindinė idėja yra filosofinė: žmogus ir pasaulis turėtų būti susiję. Bet tarp jų slypi dramatiška nesantaika. Žmonės nejaučia visatos grožio. Polinkis nutrūkti, asmenybės ir gamtos ryšių nutrūkimas gali sukelti negrįžtamų neigiamų padarinių.

Miesto pakraštyje mirga vyšnių sodas - pavasario, jaunystės, laimės simbolis. Dideliame mieste to gali ir nebūti. Kaip svarbu išsaugoti gamtos grožį, žmogaus sielos grožį.

Čechovas mano, kad žmogus neturėtų gyventi vardan konkretaus tikslo. Svarbu džiaugtis gyvenimu, dovana, kurią mums atsiuntė Visagalis.

Pasakojimas persmelktas žmogaus, kuris gali įveikti vienatvę Visatoje, tapti jos dalele ir visiškai mėgautis jam skirtu laiku žemėje, svajonėje. Svarbiausia, kad jis turėtų tapti laimingas. Taigi pats autorius išdėstė savo pagrindinę mintį:

Žmogus neturėtų būti „mažas“ ir ne „nereikalingas“ ..., bet žmogus (Čechovas).