(450 žodžių) Žmogaus prigimtis yra idealizuoti tai, ką mato ir žino, todėl jo vaizduotė kartais labai iškreipia tai, kas yra. Sužinojęs, kad viskas nėra taip, kaip norėtųsi, jis sušunka: „O, žiauri tikrovė!“. Jam atrodo, kad realybė jam yra priešiška, nors iš tikrųjų būtent jis jam kėlė per didelius reikalavimus. Štai kaip aš suprantu šios išraiškos prasmę: ji kalba apie nepasitenkinimą, kurį patiria žmogus, nusivylęs savo idealais ir kaltina jį supantį pasaulį. Pateiksiu pavyzdžių, kad paaiškinčiau savo mintį.
Taigi žiaurią realybę vaizduoja N. V. Gogolis romane „Nevskio prospektas“. Piskarevas įsimylėjo žavų nepažįstamąjį ir pasekė ją, kad susipažintų. Tačiau grožis jį atvedė į tolerancijos namus. Ji pasirodė esanti korumpuota moteris. Įspūdingą vyrą skaudino dėl tokios būklės. Jis bandė išstumti iš savo minčių merginos įvaizdį, tačiau nepavyko ir buvo priverstas pasiduoti. Net opijus jam nepadėjo, o tik pablogino meilės herojaus būseną. Tuomet menininkas nusprendė išgelbėti nelaimingą nelaisvės pagrobėją. Jis pasirodė viešnamyje su pamokslais apie gyvenimo moralę ir prasmę, už kuriuos buvo išjuoktas. Negalėdamas atlaikyti idealo susidūrimo su realybe, jis sureguliavo savo balus su gyvenimu. Žinoma, jis tikėjo, kad dėl žiaurios tikrovės kaltas viskas, tai sužlugdė jo svajones. Tačiau tragedijos priežastis yra tik todėl, kad asmuo pateikė per aukštus reikalavimus tikrovei ir buvo labai nusiminęs, kai ji jiems netinka. Tai yra visas tikrovės „žiaurumas“.
Kitas pavyzdys aprašytas A. P. Čechovo spektaklyje „Vyšnių sodas“. Per Lopakhino lūpas jis sako, kad „gyvenimas kvailas“. Herojus paprastai pesimistiškas. Daugelis jo pastabų kalba apie niūrią pasaulėžiūrą. Prekeivis, nors ir tapo turtingu ir nepriklausomu asmeniu, vis tiek jautė socialinę nelygybę, kuri persmelkė visus jo santykius su žmonėmis. Visoje knygoje jis ketina siūlyti įvaikintą Ranevskajos dukterį, tačiau negali peržengti sienos, skiriančios didikus ir visus kitus Rusijos gyventojus. Kodėl negali? Jis turtingas ir ryžtingas. Bet kadangi ši siena yra tik jo galvoje, realybėje jos nėra. Neturtingi aristokratai mielai pagerintų savo finansinę padėtį dėl šios santuokos. O šios klasės privilegijos yra labai abejotinos, todėl kvaila laikyti save žemiau jų vien todėl, kad paveldėjo elito etiketę. Taigi savo kompleksuose ir nesėkmėse Lopakhinas turėtų kaltinti ne realybę, o save. Tačiau herojui lengviau skųstis abstrakčiu gyvenimo žiaurumu nei išspręsti konkrečias problemas.
Taigi frazė „žiauri tikrovė“ dažniausiai reiškia žmogaus norą kaltinti pasaulį dėl savo nesėkmių. Realybės „žiaurumas“ paprastai vadinamas asmeninių idėjų ir to, kas iš tikrųjų yra, neatitikimo suvokimo momentu. Žmonės labai nusivylę supranta, kad klysta, todėl realybės akivaizdoje randa kaliausę ir pradeda kaltinti jį, kad neatrodo kaip tas ūkininkas, kokį jie įsivaizdavo padarę lėlę iš šiaudų.