Serijoje „Pasaulio basenų istorija“ surinktos istorijos apie žudikų, sukčių, piratų gyvenimą. Tarp jų yra „Hakimas iš Mervo, kaukės kaukeris“,

Hakimas, vėliau gavęs pravardę Pranašas po šydu, gimė 736 m. Kryžiaus (t. Y. Mūsų eros) dingusiame Mervo mieste dykumos pakraštyje. Brolio Hakimo tėvas išmokė jį nuo amato, „nedorėlių meno“, kuris įkvėpė jam eretikų minčių. ("Taigi aš iškreipiau tikrąsias būtybių spalvas.")

Tada Hakimas dingsta iš savo gimtojo miesto, palikdamas namuose sudužusius puodus ir dažų rezervuarus, taip pat „Shiraz“ simuliatorių ir bronzinį veidrodį. Praėjus daugiau nei dešimčiai metų po to, Ramadano pradžios išvakarėse, prie karavanserai vartų kelyje į Mervą sėdėjo vergai, elgetos, kupranugarių vagys ir mėsininkai. Staiga jie pamatė tris figūras, pasirodančias iš dykumos žarnyno, kuris jiems atrodė neįprastai aukštas. Visos trys buvo žmonių figūros, bet tas, kuris vaikščiojo per vidurį, turėjo jaučio galvą. Kai skaičiai priartėjo, žmonės pamatė, kad vieno viduryje veidas turėjo kaukę, o kiti du buvo akli. Jie akli, paaiškino kaukėtas vyras, nes jie matė mano veidą. Jis save vadino Hakimu ir pasakojo, kad daugiau nei prieš dešimt metų į jo namus įžengė vyras, kuris, maudydamasis ir melsdamasis, nukirsdino jam galvą su scimitaru ir nunešė į dangų. Ten jo galva buvo apreikšta Viešpačiui, kuris liepė jai pranašauti ir išdėstyti joje tokius senovės žodžius, kad jie sudegino jas kartojančias lūpas ir suteikė jai dangišką spindulį, nepakenčiamą mirtingojo akims. Kai žmonės žemėje atpažins naują mokymą, veidas bus jiems apreikštas ir jie galės jį garbinti nebijodami aklumo.

Paskelbęs savo pasiuntinį, Hakimas pakvietė žmones į šventą karą, džihadą ir kankinystę. Vergai, mėsininkai, elgetos, drobulės, kupranugariai atsisakė juo tikėti. Vienas karavanserai svečių turėjo su savimi leopardą. Staiga jis išlindo iš narvo. Visi, išskyrus kaukėtą pranašą, ir jo aklai kompanionai puolė bėgti. Kai jie grįžo, paaiškėjo, kad žvėris buvo aklas. Pamatę negyvas žvėries akis, žmonės krito prie Hakimo kojų ir pripažino antgamtinę jo galią.

Hakimas, kuris bulių kaukę laikui bėgant pakeitė keturiasluoksniu baltojo šilko šydu, išsiuvinėtu brangakmeniais, laikui bėgant tapo ypač populiarus. Mūšiuose su klaipėdiečiais-abasidais Pranašo po šydu armija ne kartą laimėjo. Hakimo vaidmuo mūšiuose buvo sumažintas iki giedojimo maldų, kurios buvo siūlomos dievybėms iš raudonojo kupranugario keteros mūšio viduryje. Bet nė viena strėlė nelietė Pranašo. Atrodė, kad jis ieškojo pavojų - vieną naktį, susitikęs su pasibjaurėtiniais raupsuotaisiais, jis juos pabučiavo ir padovanojo auksu ir sidabru. Hakimo karaliavimas savo šalininkams patikėjo šešis – septynis. Jis pats buvo linkęs į apmąstymus ir taiką; šimto keturiolikos aklų moterų haremas buvo skirtas patenkinti jo dieviškojo kūno poreikius.

Eretinė Hakimo kosmogonija buvo paremta kažkokio šmėklingo Dievo, neturinčio nei vardo, nei išvaizdos, egzistavimu. Iš jo kyla devyni šešėliai, jie gyvena ir veda pirmąjį dangų. Antrasis iš pirmosios demiurginio vainiko iškilo taip pat su angelais, galybėmis ir sostais, o tie, savo ruožtu, įkūrė kitą dangų žemiau. Antrasis šventas susibūrimas atsispindėjo trečiajame, paskui kitame ir panašiai iki 999. Juos valdo pirminio dangaus valdovas - kitų šešėlių šešėliai.

Žemė, kurioje gyvename, yra tiesiog klaida, netaktiška parodija. Veidrodžiai ir vaisingumas yra šlykštus, nes jie padaugina ir sustiprina šią klaidą. Pagrindinė dorybė yra pasibjaurėjimas. Hakimo rojus ir pragaras buvo ne mažiau liūdni. „Šiame gyvenime, - pažada Hakimas, - ištveriate vieno kūno kančias; o dvasia ir atgaila - nesuskaičiuojamuose kūnuose “. Atrodo, kad rojus yra vieta, kur visada tamsu ir visur akmeniniai dubenys su šventu vandeniu, o šio rojaus palaima - „ypatinga atsisveikinimo, atsižadėjimo ir miegančiųjų palaima“.

Penktaisiais savo pranašiško gyvenimo metais Kalifornijos kariuomenė Hakimą apgulė Sanamoje. Buvo pakankamai maisto ir karių, be to, netrukus tikėtasi greitosios pagalbos iš daugybės šviesos angelų. Staiga baisus gandas pasklido po visą tvirtovę. Kai jie norėjo įvykdyti mirties bausmę vienai iš haremo moterų už neištikimybę, ji pranešė, kad Pranašo dešinėje rankoje nėra žiedo piršto, o ant likusių pirštų nėra nagų.

Aukštoje terasoje, ryškioje saulės šviesoje, Hakimas paprašė savo dievybės suteikti pergalę. Du jo vadai priėjo prie jo ir nuplėšė nuo jo brangakmeniais išsiuvinėtą skydą.

Visi drebėjo. Danguje buvęs veidas išties sušvelnino baltumą - ypatingą dėmėto raupsų baltumą. Antakių nebuvo, apatinis dešiniojo akies vokas nukrito iki suglebusio skruosto, sunkus gumbų pluoštas nešiojo lūpas, nosis buvo patinusi ir ištiesta kaip liūto.

Hakimas paskutinį kartą mėgino apgauti kitus: - Tavo apgaulingos nuodėmės neleidžia pamatyti mano spinduliavimo ...

Jie jo neklausė ir pradurta ietimis.