Lyrinis romanas - didžiausias rašytojo kūrinys - parašytas epistoliniu pavidalu. Protagonisto vardas - Hiperionas - nurodo titano, saulės dievo Helios tėvo, kurio mitologinis vardas reiškia aukštaūgį, atvaizdą. Panašu, kad romano, kuris yra savotiška herojaus „dvasinė odisėja“, veiksmas vyksta pasibaigus laikui, nors įvykių arena yra XVIII amžiaus antrosios pusės Graikija, esanti po Turkijos jungu (tai rodo nuorodos į sukilimą jūroje ir Chesme mūšį Romoje). 1770).

Po jo žlugusių išbandymų Hyperionas pasitraukė iš dalyvavimo kovoje už Graikijos nepriklausomybę, praradęs viltį apie neišvengiamą tėvynės išsivadavimą, pripažino savo bejėgiškumą šiuolaikiniame gyvenime. Nuo šiol jis pats sau pasirinko atsiskyrimo kelią. Turėdamas galimybę dar kartą grįžti į Graikiją, Hiperionas įsikuria Korinto sąsmaukoje, iš kur rašo laiškus savo draugui Bellarminui, gyvenančiam Vokietijoje.

Atrodytų, kad Hiperionas pasiekė norimą, tačiau kontempliatyvusis ermitažas taip pat neteikia pasitenkinimo, gamta jam nebeatveria rankų, jis, visada norėdamas su ja susilieti, staiga pasijunta svetimas, jos nesupranta. Atrodo, kad jam nelemta ieškoti harmonijos nei savyje, nei išorėje.

Atsakydamas į Bellarmino prašymus, Hyperionas jam rašo apie savo vaikystę, praleistą Tinos saloje, apie to meto svajones ir viltis. Jis atskleidžia turtingo gabių paauglių, neįprastai jautrių grožiui ir poezijai, vidinį pasaulį.

Didžiulę įtaką jaunuolio požiūrio formavimuisi daro jo mokytojas Adamas. Hiperionas gyvena karšto nuosmukio ir savo šalies nacionalinio pavergimo dienomis. Adamas mokinyje sužadina susižavėjimą senovės laikais, aplanko nuostabius buvusios šlovės griuvėsius su juo, pasakoja apie didžiųjų protėvių galingumą ir išmintį. Hiperionas išgyvena sunkų išsiskyrimą su savo mylimuoju mentoriumi.

Pilnas dvasinių jėgų ir didelių impulsų Hyperionas išvyksta į Smyrną studijuoti karinių reikalų ir navigacijos. Jis yra pakylėtas, ilgisi grožio ir teisingumo, nuolat susiduria su žmogaus dvigubais veidais ir yra beviltiškas. Tikra sėkmė yra susitikimas su Alabanda, kuriame jis susiranda artimą draugą. Jauni vyrai džiaugiasi jaunyste, viliasi ateitimi, juos vienija aukšta mintis išlaisvinti tėvynę, nes jie gyvena apiplėštoje šalyje ir negali su tuo susitaikyti. Jų nuomonė ir interesai iš esmės yra artimi, jie neketina tapti vergais, kurie įpranta prie saldaus pliūpsnio, juos užvaldo troškulys veikti. Čia išryškėja neatitikimas. Alabanda - praktiško veiksmo ir didvyriškų impulsų žmogus - nuolatos siekia minties, kad reikia „susprogdinti supuvusius kelmus“. Vis dėlto Hyperionas pabrėžia, kad būtina šviesti žmones po „grožio teokratijos ženklu“. Alabanda tokius samprotavimus vadina tuščiomis fantazijomis, draugų kivirčais ir dalimis.

Hiperionas išgyvena dar vieną krizę, jis grįžta namo, tačiau supamas pasaulis išbalęs, jis išvyksta į Kalavriją, kur bendravimas su Viduržemio jūros gamtos grožybėmis jį vėl pažadina.

Notaro draugas atveža jį į tuos pačius namus, kur susitinka su meile. Diomita jam atrodo dieviškai graži, jis mato joje neįprastai harmoningą prigimtį. Meilė vienija jų sielas. Mergaitė įsitikinusi aukštu išrinktosios pašaukimu - būti „tautos auklėtoja“ ir vadovauti patriotų kovai. Vis dėlto „Diomita“ yra prieš smurtą, net norėdama sukurti laisvą valstybę. Ir Hiperionas mėgaujasi laimė, kuri jam atėjo, įgavo ramybę, tačiau jis tikisi tragiškos idilės nugrimzdimo.

Jis gauna laišką iš Alabandos su žinia apie artėjančią Graikijos patriotų kalbą. Atsisveikinęs su savo meiluže, Hyperionas skuba įsitraukti į kovotojų už Graikijos išvadavimą gretas. Jis kupinas pergalės vilties, tačiau yra nugalėtas. Priežastis yra ne tik bejėgiškumas prieš turkų karinę galią, bet ir nesantaika su aplinkiniais, idealo susidūrimas su kasdiene realybe: Hiperionas jaučiasi neįmanomas pasodinti rojų padedamas plėšikų būrio - išsivadavimo armijos kariai vykdo plėšimus ir žudynes, ir nieko negalima suvaržyti.

Nusprendęs, kad neturi nieko bendra su savo tautiečiais, Hyperionas pradeda tarnybą Rusijos laivyne. Nuo šiol jo laukia tremties likimas, net jo tėvas jį keikė. Nusivylęs, morališkai kenčiantis, jis siekia mirties Chesme jūros mūšyje, tačiau išlieka gyvas.

Po atsistatydinimo jis ketina pagaliau ramiai pasveikti su Diomita kažkur Alpėse ar Pirėnuose, tačiau gauna naujienų apie jos mirtį ir lieka nesuvokiamas.

Po daugybės klajonių Hyperionas baigiasi Vokietijoje, kur jis gyvena gana ilgą laiką. Tačiau atrodo, kad ten vyraujanti reakcija ir atsilikimas uždusina, laiške draugui jis sarkastiškai kalba apie mirštančios viešosios tvarkos klaidingumą, vokiečių pilietinių jausmų stoką, norų smulkmeniškumą, susitaikymą su realybe.

Kartą mokytojas Adamas Hiperionui prognozavo, kad tokie jo prigimtys yra pasmerkti vienatvei, klajonėms, amžinam nepasitenkinimui savimi.

Ir Graikija nugalėta. Diomita mirė. Hyperionas gyvena trobelėje Salamis saloje, rūšiuodamas praeities prisiminimus, sielvartaudamas dėl praradimų, idealų nepraktiškumo, bandydamas įveikti vidinę nesantaiką, patirdamas karčią melancholijos jausmą. Jam atrodo, kad jis atlygino už juodąjį savo motinos žemės dėkingumą, apleisdamas savo gyvenimą ir visas meilės dovanas, kurias ji iššvaistė. Jo likimas yra kontempliacija ir filosofavimas, kaip ir anksčiau, jis ištikimas panteistinei žmogaus ir gamtos santykio idėjai.