Abraomo, kuris gerbiamas, tėvo, naujojo stebuklo darbuotojo, kuris yra vienas iš Smolensko miesto šventųjų, gyvenimas ir kantrybė.

Ištikimi ir pamaldūs Abraomo tėvai turi dvylika dukterų, tačiau jie meldžiasi Dievui, kad duotų jiems sūnų, o tai daroma pagal Dievo apvaizdą. Kai aštuntą dieną po vaiko gimimo jis nuveda jį į bažnyčią, kad suteiktų jam vardą, prezidentas širdies akimis mato, kad šis vaikas atsiduos Dievui. Paauglystėje Abraomas uoliai mokosi ir mėgsta klausytis bažnytinio giedojimo, o jaunystėje mėgstamiausi skaitymai yra šventųjų gyvenimas ir įkvėptos knygos. Kai miršta jo tėvai, palikdami jam didžiulį palikimą, jis atiduoda visus turtus vargšams, našlėms ir našlaičiams, kad galėtų atsisakyti žemiškų gėrybių ir pasiduoti vien tik Dievui. Jis palieka miestą vietoje, vadinamo Selishche, ir yra pasodintas vienuolis į Šventosios Mergelės vienuolyną. Iš knygų jis labiausiai mėgsta skaityti sirų Efraimo ir Jono Chrysostomo mokymus ir dienas ir naktis praleidžia nuolat budėdamas, nevalgydamas ir maldaudamas.

Abas, matydamas savo nuolankumą ir uolumą, išbando jį ir priverčia Abraomą imtis kunigystės. Abraomas atlieka dieviškąją liturgiją nepraleisdamas nė dienos. Jo klausyti atvyksta daugybė žmonių iš miesto, kuriame jis gimė ir užaugo. Tačiau velnias, matydamas, kad nusidėjėliai, veikiami Abraomo, atgailauja, nusprendžia jį sunaikinti, pasinaudodamas kunigų ir vienuolių skirtumais, kai kurie jį laiko teisiu žmogumi, o kiti bijo prarasti įtaką pulkui dėl Abraomo mokymo paplitimo. Pats abatas buvo suklaidintas, jis ekskomunikavo Abraomą ir uždraudė mokyti žmones.

Abraomas grįžta į miestą ir gyvena Šventojo Kryžiaus vienuolyne. Tačiau čia gausu žmonių, norinčių išgirsti Abraomą, nes jis galėjo Šventąjį Raštą aiškinti taip, kad net patys tamsiausi ir neišmanėliai supranta viską, kas jiems buvo pasakyta. Žmonių priešas, sugėdintas dėl Abraomo tikėjimo galios ir jo nuolankumo, naktį ir dieną pasirodo jam įvairiais bauginančiais vaizdais, kankina ir muša. Įžengęs į nenorinčiųjų širdis, velnias įkvepia juos su neapykanta Abraomui, o daugelis kunigų ir aistrų, priešo iniciatyva, pradeda šmeižti palaimintąjį, vadindami jį eretiku ir paleistuve.

Abraomas konfiskuojamas ir išvežamas į teismą, tačiau Dievas sušvelnina valdovų širdis, ir jie neranda jame jokios kaltės. Tačiau kaltintojai Abraomas ir toliau jį įžeidinėja, o vyskupas, norėdamas pašalinti jį iš miesto ir nutraukti nesantaiką, siunčia jį į vienuolyną, kuriame Abraomas buvo pasodintas vienuolis, tačiau draudžia tarnauti dieviškajai liturgijai. Į Abraomą niekas neįleidžiamas, net sargybiniai sudėti. Tada palaimintasis Lozorius, kuris tuo metu dar buvo kunigas, ateina pas vyskupą Ignatijų ir sako jam, kad miestą ištiks didžiulė nelaimė, jei jis ir visi, kurie persekiojo Abraomą, neatgailauja. Palaimintasis Ignacas išklauso Lozoriaus patarimų ir uždraudžia Abraomo priekaištus ir įžeidimus.

Palaimintojo Lozoriaus numatytasis išsipildo: žemė išdžiūsta, o iš dangaus krenta sodai, laukai, o ne nė lašas lietaus. Palaimintas Ignacas su dievobaimingaisiais abatais ir dvasininkais, taip pat visi miesto gyventojai meldžiasi Dievui, kad pasigailėtų savo tautos ir siųstų lietų į žemę.

Tačiau sausra tęsiasi. Tada vienas kunigas, kuriam Dievas įdėjo į širdį Abraomo mintį, ateina pas vyskupą Ignatijų ir jo klausia: ar Dievas dėl Abraomo persekiojimo nubaudė juos sausra? Vyskupas pašaukia Abraomą į jį ir, sužinojęs, kad visi jam pateikti kaltinimai yra melagingi, panaikina Dieviškosios liturgijos draudimą ir prašo Abraomo melstis Dievui, kad išgelbėtų nuo sausros. Per Abraomo maldą Dievas iškart siunčia lietų į žemę. Palaimintasis Ignacas paskiria Abraomui naujai įsteigto Švč. Mergelės Marijos vienuolyno hegumeną, ir žmonės vėl ateina pas jį patarimo ir pamokymų. Daugelis jo prašo vienuolių vienuolyne. Tačiau Abraomas, žinodamas vienuolyno gyvenimo sunkumus ir pagundas, nesiima visų ir ilgą laiką patiria ką nors, kas nori tapti jo naujoku.

Taigi penkiasdešimt metų - iki savo mirties - Abraomas liko žygdarbis, nuo pat jaunystės galvojęs tik apie vieną dalyką: kaip įtikti mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui.