Egoras Letovas yra tikras praeities epochos perestroikos genijus. Nepaisant jo dainų žodžių „ištvermės“, jie tebėra aktualūs mūsų laikais. Labai ryškus šio sprendimo pagrindimo pavyzdys yra kompozicija „Valstybė“, kuri yra albumo „Viskas vyksta pagal planą“ „atomas“.
Ši daina klausytojui atskleidžia būties absurdą ir žiaurumą. Nuo pirmųjų eilučių Letovas kalba apie laisvės neprieinamumą ir iliuzinį pobūdį. Jį riboja „aprūdijęs bunkeris“, o duris „užstoja kryžius“. Šiuos palyginimus patvirtina vidaus tikrovė: mes visada kovojame su kuo nors, net kai priešas šturmuoja mūsų miestus. Valdžiams reikalinga ši nepraeinančio karo atmosfera, kitaip žmonėms bus įdomu, kodėl jie gyvena taip skurdžiai. Siekdama nukreipti dėmesį nuo užsienio politikos, susijusios su vagystėmis ir klastotėmis, vyriausybė aktyviai plėtoja naują konfliktą, norėdama jį išnaudoti per televiziją. Tai yra aprūdijęs bunkeris - amžino apgulties simbolis, kurio žaidimas jau seniai pasenęs, todėl pasirodė rūdis. Iš durelių, į kurias įžengia kryžius, iš ten yra simbolis ... jūs pats žinote kodėl, nes jūs gyvenate šalyje, kurioje netikinčių asmenų teises garantuoja mažiau nei kitų. Abstrahuodamiesi nuo akivaizdžios reikšmės, kurios geriau neminėti, primename seniausią variantą: kryžius yra kankinystės simbolis. Kiekvienas šio bunkerio gyventojas pagal nutylėjimą yra kankinys.
Esminį vaidmenį tekste vaidina frazė: „Saldūs meduoliai ilgą laiką nudžiūvo“. Ji nurodo mus į seną rusų patarlę apie „morką ir lazdą“. Taigi jis nudžiūvo ir liko plakti. Šis reiškinys atspindi mūsų valstybės esmę - tiek sovietinę, tiek dabartinę. Piliečiai yra priversti gyventi priespaudoje amžinosios baimės, beviltiškumo ir tylos dėka.
Skiriamasis HROB dainų bruožas yra valdžios įasmeninimas išimtinai per kariuomenę. Žmonės jai yra tik vartojimo reikmenys, biomasė, patrankų pašaras, o tai visiškai patvirtina daugybė istorinių faktų:
Mano žmonių bagažinė
Meistras sulėtina šūdus ...
Lyriškas herojus turi gyventi rūsio šešėlyje, stebėdamas vykstančio chaoso ir savivalės siaubą. Jis kuria aplink save savotišką gelbėjimo distopiją, ragindamas žmones „žudyti valstybę savyje“. Tai yra daug vartojimo reikmenys, kaip „Hobbes“ ar „Machiavelli“, todėl neturėtumėte eiti į jį su šerderiu ir ašimis. Svarbiausia yra sunaikinti valdžios tarnystę, veidmainišką kompromisą su jomis. Nesekite jo pavyzdžiu, nekęsdami iliuzinio priešo ir kovodami su malūnais, bet ieškokite savo kelio, jei įmanoma, ignoruodami tai, kas vyksta už tikrai laisvo vidinio pasaulio ribų.
Šiukšlių dėžė yra punk kultūros simbolis. Tekste tai yra tiems, kuriems nepriimtina, simbolis, vieta, kur patenka „visuomenės laužai“ ir kartu su jais protestuojantis jaunimas.
Letovo didvyris suvokia savo bejėgiškumą priešais baisųjį, milžinišką ir iškreiptą valstybės mechanizmą. Jis yra tik dulkių dėmė, tylus šešėlis prieš jį:
Paskirtas iš anksto iki visiško nesėkmės ...
Tačiau ne viskas yra taip apgailėtina. Lyrinis herojus mums sako, kad tik kartu galime atsispirti šiam apgaulingam ir supuvusiam mechanizmui, kuris naikina šalį ir visuomenę. Tuomet buvo išklausyti jo raginimai, žmonės „žudė valstybę savyje“.
„Visiška žmonių priešų duobė“ yra opozicija, kurios režimas griebiasi. Lyriškas herojus atsargiai juos uždengia „sausu lapu“, nes niekas neskaičiuoja masinių kapų ir jie yra palaidoti skubotai. Pavyzdžiui, daugelis gyvenamųjų pastatų, esančių netoli Gulago, stovi ant kaulų, o jų gyventojai, augindami sausus lapus, ne kartą rado bevardžius palaikus.
Dainos finale Letovas kariškai ir atkakliai ragina žmones, kurie dar nepriėmė dvasinės, moralinės, valomosios revoliucijos, vis dar eiti paskui jį ir „žudyti valstybę savyje“.