Žmogus, kaip žinote, nurodo socialines būtybes - tas, kurios gyvena kolektyve. Jis netinka vien tik gyvenimui. Jos galimybės natūraliai prisitaikyti gamtoje, palyginti su kitais žinduoliais, yra labai menkos. Todėl tik civilizacijos sąlygomis, kurias kasdien palaiko milijonai žmonių, jis galės jaustis patogiai. Bet galbūt jis sugeba gyventi, kiek įmanoma atsiribodamas nuo visuomenės? Aš taip nemanau. Žmogus yra ne tik biologiškai pažeidžiamas, bet ir socialiai priklausomas nuo to, ar jam tai patinka, ar ne.
Pateiksiu pavyzdžių, pagrindžiančių mano požiūrį. Pasak M. Gorky, „Senoji moteris Izergil“, Larra nužudė vyresniąją dukrą, kuri atsisakė jo meilės. Tada taryba nusprendė supakuoti ir pasmerkti žudiką. Po ilgo pokalbio jie priėjo išvados, kad erelio ir žemiškos moters sūnus nesupranta genties reikšmės žmogaus gyvenime. Tada jie išvarė jį, o Dievas, kaip jo indėlis, išdidžiajam žmogui atnešė nemirtingumą. Nuo tada jis yra pasmerktas klaidžioti po pasaulį ieškodamas prieglobsčio, bet niekas jo nepriima. Jis ilgai atgailavo dėl savo poelgio ir trokšta vieno dalyko - mirties. Gyvenimas, nutolęs nuo žmonių, tapo jo varginančiais kankinimais ir skaudžiausiomis bausmėmis. Nebuvo niekas kitas, kuris demonstravo savo aroganciją, ir būtent tai paskatino jauno vyro pasididžiavimą.
Tolstojaus romane „Karas ir taika“ vaizduojamas veikėjas, sąmoningai perimantis save už visuomenės ribų. Tai yra Andrejus Bolkonskis, išvykstantis į karą, tiesiog nematyti veidmainiškų pasaulietinių salonų gyventojų. Tuščias gyvenimas kamuoliuose ir priėmimai jį nuliūdino, jis nejuto vidinio santykio su socialine grupe, kuriai priklausė. Princas net palieka savo nėščią žmoną, nes vidinė susvetimėjimo krizė padaro jį dirglų ir piktą vyrą. Viso romano metu Andrejus negalėjo rasti vietos pasaulietiniame pasaulyje, todėl nenuostabu, kad autorius nerado jam vietos civiliniame gyvenime. Šis herojus taip pat negalėjo išsiversti be visuomenės.
Taigi žmogus yra socialiai priklausoma būtybė, kuriai gyvybiškai reikalinga įmonė. Jis negali realizuoti savo galimybių ir įvertinti savęs, nematydamas vaizdo iš šono. Jam reikalinga auditorija, norint prisistatyti, būtina šių žmonių nuomonė, nesvarbu, kaip jis bando įrodyti priešingai. Todėl pilnavertis gyvenimas be visuomenės yra neįmanomas.
Kaip būti įdomu
