I. A. Buninui meilės jausmas visada yra slaptas, puikus, nežinomas ir nepavaldus žmogaus protui. Jo pasakojimuose, kad ir kokia meilė bebūtų: stipri, tikra, abipusė, ji niekada nepasiekia santuokos. Jis sustabdo ją aukščiausiame malonumo taške ir įamžina prozoje.
Kūrybos istorija
Nuo 1937 iki 1945 m Ivanas Buninas parašo intriguojantį kūrinį, vėliau jis bus įtrauktas į kolekciją „Tamsios alėjos“. Rašydamas knygą autorius emigravo į Prancūziją. Dėl pasakojimo darbo rašytojas tam tikru mastu atitolo nuo jo gyvenime praeinančio juodojo ruožo.
Buninas teigė, kad „Švarus pirmadienis“ yra geriausias jo parašytas darbas:
Dėkoju Dievui, kad jis suteikė man galimybę parašyti „Švarų pirmadienį“.
Žanras, režisūra
„Švarus pirmadienis“ parašytas realizmo link. Bet prieš Buniną meilė nebuvo taip parašyta. Rašytojas randa tuos tik žodžius, kurie vulgarizuoja jausmus, ir kiekvieną kartą iš naujo atranda visiems žinomas emocijas.
Kūrinys „Švarus pirmadienis“ yra trumpa istorija, nedidelis kasdienis darbas, šiek tiek panašus į pasakojimą. Skirtumą galima rasti tik sklype ir kompozicinėje konstrukcijoje. Žanro novelė, skirtingai nuo pasakojimo, pasižymi tam tikru įvykių posūkiu. Šioje knygoje toks posūkis yra herojės požiūrio į gyvenimą pasikeitimas ir staigus jos gyvenimo būdo pokytis.
Vardo reikšmė
Ivanas Buninas aiškiai nubrėžia paralelę su kūrinio pavadinimu, pagrindinį veikėją padaro mergina, kuri skuba tarp priešybių ir vis dar nežino, ko jai reikia gyvenime. Nuo pirmadienio ji pasikeitė į gerąją pusę, o ne tik pirmąją naujos savaitės dieną, bet ir religinę šventę, tą posūkio tašką, kurį žymi pati bažnyčia, kur herojė siunčiama išsiaiškinti apie buvusio savo gyvenimo prabangą, nenaudingumą ir nerimą.
Švarus pirmadienis yra pirmosios Didžiojo gavėnios atostogos kalendoriuje ir veda į atleidimo sekmadienį. Autorius pratęsia lemiamo herojės gyvenimo giją: nuo įvairių pramogų ir nereikalingų linksmybių iki religijos priėmimo ir išvykimo į vienuolyną.
Esmė
Pasakojimas vedamas pirmame asmenyje. Pagrindiniai įvykiai yra šie: kiekvieną vakarą pasakotojas aplanko mergaitę, gyvenančią priešais Kristaus Išganytojo katedrą, kuriai ji kelia stiprius jausmus. Jis be galo kalbus, ji labai tyli. Tarp jų nebuvo artumo, ir tai palaiko jį nuostolingais ir tam tikrais lūkesčiais.
Kurį laiką jie ir toliau eina į teatrus, praleidžia vakarus kartu. Atleidimo sekmadienis artėja prie šventės, ir jie eina į Novodevičiaus vienuolyną. Pakeliui herojė pasakoja apie tai, kaip vakar ji buvo schizmatinėse kapinėse, ir su susižavėjimu apibūdina arkivyskupo laidojimo apeigas. Pašnekovas nepastebėjo joje ankstyvo tam tikro religingumo, todėl klausėsi dėmesingai, degančiomis akimis įsimylėjęs. Herojus tai pastebi ir yra nustebęs, kiek labai myli ją.
Vakare jie eina į slidę, po to pasakotojas palydi ją namo. Mergaitė prašo leisti treneriams, ko ji anksčiau nedarė, ir pakilti prie jos. Tai buvo tik jų vakaras.
Ryte herojė sako, kad išvyksta į Tverą, į vienuolyną - jai nereikia laukti ar ieškoti.
Didvyris nuneša smukles ir tik po dvejų metų suvokia. Tai buvo atleidimo sekmadienis. Jis ateina į Martos-Mariinskio vienuolyną, kur tuo metu vyko procesija, kurioje jis matė savo mylimą moterį. Jų akys sukryžiavo. Tačiau didvyris atsisuko ir ramiai paliko vartus. Siužetas išsamiau atskleistas mūsų santrauka.
Pagrindiniai veikėjai ir jų savybės
Pagrindinio veikėjo įvaizdį galima pamatyti iš kelių pasakotojo kampų: įsimylėjęs jaunuolis vertina išrinktąjį kaip įvykių dalyvį, jis taip pat ją mato žmogaus, kuris tik prisimena praeitį, vaidmenyje. Jo požiūris į gyvenimą po įsimylėjimo, po aistros keičiasi. Trumposios istorijos pabaigoje skaitytojas dabar mato jo brandą ir minčių gilumą, o iš pradžių herojus buvo apakintas aistros ir už jos ribų nematė savo mylimojo charakterio, nejautė jos sielos. Tai yra jo netekties ir nevilties, į kurią jis pasinėrė, dingus širdies panelei, priežastis.
Kūrinyje nerandate merginos vardo. Pasakotojui tai tik vienas - nepakartojamas. Herojė yra dviprasmiškos prigimties. Ji turi išsilavinimą, rafinuotumą, protą, tačiau tuo pat metu yra atsiribojusi nuo pasaulio. Ją traukia nepasiekiamas idealas, į kurį ji gali stengtis tik per vienuolyno sienas. Tačiau tuo pat metu ji įsimylėjo vyrą ir negali jo palikti. Jausmų kontrastas sukelia vidinį konfliktą, kurį galime trumpai atsekti intensyvioje tyloje, troškime tylių ir nuošalių kampų, meditacijos ir vienatvės. Mergaitė vis dar negali suprasti, ko jai reikia. Jį vilioja posh gyvenimas, tačiau tuo pačiu ji priešinasi ir bando surasti ką nors kita, kas praskaidrintų jos kelią. Ir šiame sąžiningame pasirinkime, ištikimybėje sau, slypi didžiulė galia, yra didžiulė laimė, kurią Buninas apibūdino tokiu malonumu.
Temos ir problemos
- Pagrindinė tema yra meilė.. Būtent ji suteikia žmogui gyvenimo prasmę. Mergaitei dieviškasis apreiškimas tapo orientacine žvaigžde, ji atsidūrė, tačiau išrinktoji, praradusi svajonių moterį, suklydo.
- Nesusipratimo problema. Visa herojų tragedijos esmė - neteisingai suprasti vienas kitą. Mergaitė, jausdama meilę pasakotojui, nemato tame nieko gero - jai tai yra problema, o ne išeitis iš painios situacijos. Ji siekia ne šeimos, o tarnystės ir dvasinio pašaukimo. Tačiau jis to nuoširdžiai nemato ir bando primesti jai savo ateities viziją - santuokos ryšių kūrimą.
- Pasirinkta tema taip pat yra romane. Kiekvienas žmogus turi pasirinkimą ir kiekvienas nusprendžia, kaip elgtis teisingai. Pagrindinis veikėjas pasirinko savo kelią - išvyko į vienuolyną. Herojus ir toliau ją mylėjo ir negalėjo priimti jos pasirinkimo, dėl to negalėjo rasti vidinės harmonijos, atsidurti.
- Taip pat atsektas I. Buninas žmogaus likimo gyvenime tema. Pagrindinis veikėjas nežino, ko nori, bet jaučia jos pašaukimą. Jai labai sunku suprasti save, todėl pasakotoja taip pat negali jos pilnai suprasti. Tačiau ji eina link savo sielos skambučio, miglotai atspėjusi tikslą - aukštesnių jėgų paskyrimą. Ir tai labai gerai abiems. Jei moteris padarė klaidą ir ištekėjo, ji visada būtų likusi nelaiminga ir kaltinusi tą, kuri ją suklydo. Vyras kentėtų dėl nepataisomos laimės.
- Laimės problema. Herojus mato jį įsimylėjusį ponią, tačiau ponia juda kitokia koordinačių sistema. Ji ras harmoniją tik asmeniškai su Dievu.
Pagrindinė mintis
Rašytojas rašo apie tikrąją meilę, kuri galiausiai baigiasi pertrauka. Didvyriai patys priima tokius sprendimus, jie turi visišką pasirinkimo laisvę. O jų veiksmų prasmė yra visos knygos idėja. Kiekvienas iš mūsų turi pasirinkti būtent tą meilę, kurią visą gyvenimą galime rimtai garbinti. Žmogus turi būti tikras sau ir ta aistra, kuri gyvena jo širdyje. Herojė rado savyje stiprybės eiti į pabaigą ir, nepaisydama visų abejonių bei pagundų, pasiekti savo puoselėjamą tikslą.
Pagrindinė romano idėja yra aršus kvietimas sąžiningai apsispręsti. Nereikia bijoti, kad kas nors nesupras ar nesmerks jūsų sprendimo, jei esate tikri, kad tai jūsų pašaukimas. Be to, žmogus turėtų sugebėti atsispirti toms kliūtims ir pagundoms, kurios trukdo jam išgirsti savo balsą. Likimas priklauso nuo to, ar mes galime tai išgirsti, ir nuo mūsų pačių likimo, ir nuo tų, kuriems esame brangūs, pozicijos.
