(380 žodžių) Be jokios abejonės, karas yra svarbus ir didelio masto įvykis. Niekas nepaneigs, kad būtent kova pavertė pasaulį ir žmoniją tokiais, kokie jie yra. Visi sutiks, kad tai tikrai žiaurus reikalas. Daugelis puikių rašytojų mums atskleidė karo temą, neįsivaizduojamus siaubus, kuriuos daro kariaujančios šalys, kad suprastų, ar tas žiaurumas yra normalus, ar jis turėtų būti pašalintas kaip barbarizmo reliktas? Mano nuomone, rusų rašytojai sugebėjo įsigilinti į šią problemą ir atsakyti į pateiktą klausimą.
Istorinis epinis romanas „Karas ir taika“ L.N. Tolstojus pasakoja apie Rusijos karus prieš Napoleono Prancūziją. Rašytojas išsamiai aprašo visas tuo metu žmonių patiriamas baisybes: liepsnojančius miestus ir kaimus, lavonų užpildytas duobes, nukirstas galūnes, nugalėtojų atpildus dėl pralaimėjusiųjų, žmones, kurie viską prarado, ir piktadarius, kurie iš to visa pelno. Tačiau aprašęs visa tai, Tolstojus išlieka visiškai nemandagus, žinoma, jį paliečia žmonių kančios, tačiau jis atrodo daug gilesnis. Pats karas, kai kai kurie kariai eina žudyti kitus kovotojus karalių, imperatorių ir vadų valia, yra baisus nusikaltimas, priešingas žmogaus prigimčiai. Žiaurumas kare kyla ne dėl to, kad žmonės yra žiaurūs padarai, bet dėl to, kad pati kova pažadina juose pačius pagrindinius jausmus, paversdama juos gyvūnais. Deja, karas ir žiaurumas neatsiejami: vienas sukuria kitą.
Kažką panašaus matome Michailo Sholokhovo romane „Tylusis Donas“. Rašytojas išsamiai aprašo Rusijos pilietinio karo žiaurumą dvidešimtojo amžiaus pirmoje pusėje. Siužeto metu pateikiami represijos prieš kalinius, plėšimai, teroras prieš civilius ir kiti karo nusikaltimai, kuriuos įvykdė visos konflikto šalys. Autorius parodo, kaip žlunga ramus gyvenimas ir nyksta šimtmečiai gyvenimo pagrindai, tačiau jis mato ne tiek žmonių žiaurumo, kiek istorinio proceso, seno ir naujo kovos pavyzdį. Vis dėlto giliai apgailestaudamas dėl kylančių siaubų, Sholokhovas vis dėlto rodo, kad visur yra vietos ir gailestingumo senos moters pavyzdžiu, kuri išgelbėjo Raudonąją gvardiją nuo keršto iš kazokų. Nepaisant istorijos žiaurumo, žmogus visada turi pasirinkimą, todėl jis asmeniškai gali atsisakyti agresijos, gelbėdamas ir nenužudydamas žmonių.
Taigi žiaurumas yra karo padarinys, labai sunku kovoti su savąja rūšimi ir tuo pat metu neužkietėti. Todėl šios sąvokos visada bus susijusios. Bet kiekvienas žmogus gali ir privalo kovoti ne su išoriniais priešais, o su savo trūkumais, pašalindamas nereikalingą agresiją iš fronto linijos. Tik tada bus galima ką nors pakeisti.
