Pasaulyje buvo daug kunigaikščių, visagalių ir žiaurių, tačiau visi kilę iš senosios šeimos palikuonių, kunigaikščio Kiyomori Tayra, vienuolio valdovo iš Rokuharos dvaro - ten yra gandas apie jo poelgius, apie jo valdžią, kurios iš tikrųjų neįmanoma apibūdinti žodžiais. Šešias kartas Tyros namai tarnavo kaip valdovai įvairiose žemėse, tačiau nė vienam iš jų nebuvo garbės pasirodyti teisme. Kiyomori tėvas Tyra Tadamori išgarsėjo pastatydamas Ilgaamžiškumo šventyklą, kurioje jis pastatė tūkstantį ir vieną Budos statulą, ir ši šventykla taip patiko visiems, kad suverenas suteikė Tadamoriui teisę pasirodyti teisme. Kai tik Tadamori ruošėsi prisistatyti imperatoriui, teismas pavydėtiniems asmenims nusprendė pulti nekviestą svečią. Tadamori, sužinoję apie tai, pasiėmė savo kardą į rūmus, kurie baugino priešininkus, nors rūmai turėjo būti neginkluoti. Kai visi svečiai susirinko, jis lėtai patraukė kardą, uždėjo prie skruosto ir nejudėdamas sušalo - žibintų šviesoje ašmenys degė kaip ledas, o vaizdas iš Tadamori buvo toks puikus, kad niekas neišdrįso jo pulti. Bet skundai krito ant jo, visi teisėjai išreiškė savo pasipiktinimą suverenu ir jis jau ketino uždaryti rūmų vartus Tyrai, bet tada Tadamori patraukė kardą ir pagarbiai perdavė jį suverenui: juodame lakuotame šakelyje gulėjo medinis kardas, padengtas sidabro folija. Valdovas juokėsi ir gyrė už įžvalgumą ir gudrumą. Tadamori taip pat išsiskyrė poezijos keliu.
Tadamori sūnus Kiyomori šlovingai kovojo už suvereną ir nubaudė sukilėlius, jam buvo suteiktas teismo postas ir galiausiai vyriausiojo ministro laipsnis bei teisė įvažiuoti į draudžiamą imperatoriškąjį miestą jaučio vežimu. Įstatymas nurodė, kad vyriausiasis ministras yra imperatoriaus patarėjas, pavyzdys visai valstybei, jis valdo šalį. Jie sako, kad visa tai įvyko dievo Kumano malonės dėka. Kartą Kiyomori jodinėjo jūra piligriminiu keliu, ir staiga į patį jo valtį įšoko didžiulė jūrų lydeka. Vienas vienuolis teigė, kad tai yra dievo Kumano ženklas ir kad šią žuvį reikia virti ir valgyti, ir tai buvo daroma, nuo to laiko Kiyomori visose šypsojosi iš laimės. Jis įgijo precedento neturinčią galią ir todėl, kad valdovas vienuolis Kiyomori Taira surinko tris šimtus jaunuolių ir priėmė į tarnybą. Jie supjaustė plaukus ratu, pasidarė šukuoseną ir apsirengė raudonomis striukėmis. Dieną ir naktį jie vaikščiojo gatvėmis ir ieškojo sedimento mieste. Jie tiesiog pamatytų ar išgirstų, kad kažkas vilioja Tyros namus, iškart su kaburo šauksmu puolė prie vyro ir tempia jį į Rokuharos dvarą. Kaburo visur vaikščiojo be reikalo, prieš juos net arkliai patys nusisuko nuo kelio.
Visas Tyros klanas buvo klestintis. Atrodė, kad tie, kurie nepriklausė Tyros klanui, nebuvo verti būti vadinami žmonėmis. Taip pat klestėjo ir Kiyomori dukterys: viena buvo imperatoriaus sutuoktinė, kita - regento sutuoktinė, kūdikių imperatoriaus mokytoja. Kiek buvo dvarų, žemių, šviesių drabužių, tarnų ir čeliadinų! Iš šešiasdešimt šešių Japonijos provincijų jiems priklausė trisdešimt. Tayra-Rokuhara dvaras prabanga ir puikumu pranoko bet kurį imperatoriškąjį teismą. Auksas, jaspis, satinas, brangakmeniai, kilnūs arkliai, dekoruoti vežimai, visada gyvi ir gausūs.
Imperatoriaus Takakuro amžiaus sukakties dieną, kai jis šventė savo rugpjūčio tėvų namus, nutiko keletas keistų dalykų: tarp maldų nuo Muzhi kalno trys balandžiai nuskrido žemyn ir pradėjo kovą apelsinmedžio šakose ir žuvo vienas nuo kito. „Ateina bėdos“, - teigė išmanantys žmonės. O didžiulėje kriptomerijoje, kurios įduboje buvo pastatytas altorius, trenkė žaibas ir kilo gaisras. Ir viskas todėl, kad viskas pasaulyje nutiko Tyros namų nuožiūra, ir dievai tam priešinosi. Šventojo kalno Hiei vienuoliai sukilo prieš Tyrą, nes Tyra jiems padarė nepelnytą nusikaltimą. Imperatorius kartą pasakė: „Trys dalykai, kurių aš negaliu kontroliuoti, yra Kamo upės vandenys, Hiejaus kalno kauliukai ir vienuoliai“. Vienuoliai surinko daug černečių, naujokų ir ministrų iš Šinto bažnyčių ir puolė į imperatoriškus rūmus. Jų pasitikti buvo išsiųstos dvi kariuomenės - Tyra ir Yoshifus Minamoto. Minamoto elgėsi protingai ir sugebėjo informuoti maištaujančius vienuolius, jis buvo garsus karys ir puikus poetas. Tuomet vienuoliai puolė Tyros armiją ir daugelis žuvo po savo šventosios strėlės. Sielvartai ir verkimai kilo į patį dangų, mėtant arką, vienuoliai bėgo atgal.
Garbingas šventasis Hiejaus kalno vienuolyno abatas buvo ištremtas iš sostinės toli į Izu kraštą. Kalno orakulas per vieno vaikino burną paskelbė, kad jis paliks šias vietas, jei bus įvykdytas toks blogas poelgis: niekas istorijoje neišdrįso įsikišti į Hiejaus kalno rektorių. Tuomet vienuoliai puolė į sostinę ir prievartiškai atstūmė abatą. Vienuolio valdovas Kiyomori Tayra pasidarė įsiutę, o jo įsakymu daugelis buvo paimti į nelaisvę ir nužudyti, valstybės tarnautojai, kilmingi kunigaikščiai, bet jam tai atrodė nepakankama, jis apsivilko juodą brokato kaftaną, apjuosdamas juodąjį apvalkalą, surinko garsųjį pusbrolį. Šis drabužis jam atiteko neįprastu būdu. Kartą praleidęs naktį šventykloje, jis svajojo, kad deivė įteikė jam trumpą rankytę. Bet tai nebuvo sapnas: atsibudęs pamatė, kad šalia jo guli pėdas. Su šiuo puslankiu jis nuvyko pas savo racionalųjį sūnų Sigemorį ir pasakė, kad suverenas pasipuošė, todėl jis turėtų būti įkalintas atokiame dvare. Bet Sigemori atsakė, kad, matyt, jis pasibaigė su Kiyomori su laimingu likimu, nes ketino sėti sumaištį Japonijos šalyje, pamiršęs apie Budos sandoras ir Penkias konstantas - filantropiją, pareigą, ritualus, išmintį ir ištikimybę. Jis paragino jį pakeisti šarvus į vienuolio kostiumą. Sigemori bijojo nutraukti savo pareigas monarcho ir giminės pareigų atžvilgiu, todėl paprašė tėvo nusipjauti galvą. Kiyomori atsitraukė, o imperatorius teigė, kad Sigemori buvo ne pirmas kartas, kai buvo atskleista sielos didybė. Tačiau daugelis kunigaikščių buvo ištremti į Demonų salą ir kitas baisias vietas. Kiti suverenūs kunigaikščiai pradėjo piktintis Tyros visagalybe ir žiaurumu. Visus orumus ir postus teisme gaudavo tik tokio tipo kunigaikščiai, o kiti oriai, kareiviai turėjo tik vieną kelią - pas vienuolius, o jų chelyadinetų, tarnų ir namų ūkių laukė neaprėpiamas likimas. Žuvo daugybė ištikimų valstybės tarnautojų, pyktis negailestingai kankino jo sielą. Imperatorius buvo niūrus. O vienuolio valdovas Kiyomori įtarė suvereną. Ir todėl imperatoriaus Takakuros žmona Kiyomori dukra turėjo būti išleista iš naštos, tačiau ji sunkiai sirgo, o gimdyti buvo sunku. Visi rūmuose meldėsi iš baimės, Kiyomori išleido tremtinius ir siūlė maldas, tačiau niekas nepadėjo, jo dukra tiktai nurimo. Tada imperatorius Go-Shirakawa atėjo į pagalbą, jis pradėjo lieti burtus prieš užuolaidą, už kurios gulėjo imperatorė, ir iškart jos kankinimai baigėsi ir gimė berniukas princas. Ir sumišęs vienuolio valdovas Kiyomori džiaugėsi, nors kunigaikščio pasirodymą lydėjo blogos formos.
Į sostinę penktą mėnulį skrido baisus tornadas. Nugriovęs viską savo kelyje, tornadas apvertė ore susimaišiusius sunkius vartus, sijas, skersines ir kolonas. Valdovas suprato, kad ši nelaimė įvyko dėl priežasties, ir įsakė vienuoliams paprašyti orakulo. Jis paskelbė: „Šaliai gresia pavojus, Buda mokymai kris, suverenų valdžia mažės, be to, bus begalė kruvinų problemų“.
Sigemori išėjo į piligriminę kelionę, išgirdęs niūrią prognozę, ir jojo arkliu į upę, o jo balti chalatai patamsėjo iš vandens ir tapo tarsi gedulas. Netrukus jis susirgo ir, priėmęs vienuolyno rangą, mirė, apraudotas visų artimųjų. Daugelis liūdėjo dėl jo ankstyvos mirties: „Mūsų mažoji Japonija yra per storas konteineris tokiai aukštai dvasiai“, ir jie taip pat teigė, kad jis buvo vienintelis, kuris galėjo sušvelninti Kiyomori Tairos žiaurumą ir tik jo dėka šalis buvo ramybėje. Kokios bėdos prasidės? Kas nutiks? Prieš mirtį Sigemori, išvydęs pranašišką sapną apie Tyros namų mirtį, perdavė gedulo kardą savo broliui Coramori ir liepė apsirengti Kiyomori laidotuvėse, nes jis numatė natūralią mirtį.
Po Sigemori Kiyomori mirties supykęs jis nusprendė dar labiau sustiprinti savo jau begalinę galią. Jis iš karto atėmė iš kilmingiausių valstybės didikų postus, liepdamas jiems likti savo dvaruose nepaliekant vietos ir vykti į tremtį kitiems. Vienas iš jų, buvęs vyriausiasis ministras, kvalifikuotas muzikantas ir grakštus meilužis, buvo ištremtas į tolimiausią „Tos“ galą, tačiau jis nusprendė, kad sudėtingesniam žmogui nėra svarbu, kur grožėtis mėnuliu, ir jis nebuvo labai nusiminęs. Kaimo gyventojai, nors klausėsi jo grojimo ir dainavimo, negalėjo įvertinti jų tobulumo, tačiau vietinės šventyklos dievas jo klausėsi, o kai jis grojo „Kvepiantis vėjelis“, ore sklandė aromatas, o kai jis giedojo himną „Aš maldauju, atleisk man nuodėmę“. .. “, tada šventyklos sienos sudrebėjo.
Galų gale imperatorius Go-Shirakawa buvo išsiųstas į tremtį, kuris smarkiai sielvartavo savo sūnui imperatoriui Takakuru. Tada jis buvo pašalintas iš sosto ir pakeltas į jauno kunigaikščio Kiyomori anūkų sostą. Taigi Kiyomori tapo imperatoriaus seneliu, jo turtas tapo dar prabangesnis, o jo samurajai pasipuošė dar nuostabesnėmis suknelėmis.
Tuo metu antrasis suverenios Go-Shirakawa sūnus Motihito tyliai ir nepastebimai gyveno sostinėje, jis buvo puikus kaligrafas, turėjo daug talentų ir buvo vertas užimti sostą. Jis kūrė poeziją, grojo fleita ir jo gyvenimas praėjo beviltiškoje vienatvėje. Jorimasa Minamoto, svarbus kunigystę priėmęs teisėjas, aplankė jį ir ėmė įtikinti jį maištauti, nuversti Tyros namus ir užimti sostą, o prie jo prisijungs daugybė Minamoto vasalų ir rėmėjų. Be to, vienas likimo žinovas perskaitė Motihito ant kaktos, kad jam lemta sėdėti soste. Tuomet princas Motihito kreipėsi į Minamoto šalininkus, kad jie susivienytų, tačiau Kiyomori kalbėjo apie tai, o princas turėjo nedelsdamas bėgti iš sostinės moteriška suknele pas Miideros vienuolyno vienuolius. Vienuoliai nežinojo, ką daryti: Tyra buvo labai stiprus, dvidešimt metų visoje šalyje žolė ir medžiai buvo pareigingai lenkti prieš juos, o Minamoto žvaigždė tuo tarpu išbluko. Jie nusprendė surinkti visas jėgas ir smogti į Rokukharo dvarą, tačiau pirmiausia sustiprino savo vienuolyną, pastatė palivarkus, statė sienas ir iškasė griovius. Rokuharoje buvo daugiau nei dešimt tūkstančių kareivių, o ne daugiau kaip tūkstantis vienuolių. Šventojo kalno vienuoliai atsisakė sekti princą. Tada kunigaikštis su tūkstančiu savo bendraminčių išvyko į Naru miestą, o Tyros kareiviai pasitraukė paskui juos. Ant tilto per upę, kuri nutrūko pagal raitelių svorį, tarp Tyros ir Minamoto kilo pirmasis mūšis. Daugelis „Tyra“ karių žuvo upės bangose, tačiau Minamoto žmonės nuskendo audringose pavasario bangose - tiek pėdas, tiek raitelius. Į daugiaspalvius apvalkalus - raudonus, raudonus, šviesiai žalius - jie arba pasinėrė, paskui plūduriavo, paskui vėl dingo po vandeniu, kaip raudoni klevo lapai, kai rudens audros kvapas juos atitraukia ir nuneša prie upės, mūšyje žuvo kunigaikštis ir Yorimasa Minamoto , smogė galingų Tyros karių strėlėmis. Be to, Tyra nusprendė pamokyti vienuolius Miideros vienuolius ir žiauriai su jais elgėsi, ir sudegino vienuolyną. Žmonės pasakojo, kad Tyros žiaurumai pasiekė ribą, jie suskaičiavo, kiek bajorų, dvarininkų, vienuolių jis ištremė, sužlugdė. Be to, jis perkėlė sostinę į naują vietą, kuri žmonėms atnešė begalę kančių, nes senoji sostinė buvo stebuklas, koks geras. Tačiau nebuvo ko ginčytis su Kiyomori: juk naujajam suverenui buvo tik treji metai. Senoji sostinė jau buvo apleista, viskas sugriuvo, apvirto, išmirė, o gyvenimas dar nebuvo sutvarkytas naujame ... Jie pradėjo statyti naujus rūmus, o gyventojai skubėjo į naujas vietas Fukuharoje, garsėjančioje mėnulio nakties grožiu.
Naujuose Kiyomori rūmuose buvo svajota apie blogus sapnus: jis po rūmų langais pamatė kalnus kaukolių ir, kaip pasisektų, deivės pristatytas trumpas puošnumas dingo be pėdsakų, matyt, Tyros didybė artėja prie pabaigos. Tuo tarpu tremtyje buvęs Yoritomo Minamoto ėmė kaupti jėgas. „Minamoto“ šalininkai teigė, kad Tyros namuose tik vėlyvieji Shigemori buvo stiprūs, kilnūs ir plačių galvų. Dabar jie neranda nė vieno, kuris būtų vertas valdyti šalį. Negalima gaišti laiko veltui, reikia maištauti prieš Tyrą. Nenuostabu, kad sakoma: „Atmesdami dangaus dovanas, jūs patirsite jų rūstybę“. Yoritomo Minamoto dvejojo ir dvejojo: pralaimėjimo atveju jis bijojo baisaus likimo. Tačiau sugėdintas suverenus Go-Širakawa rėmė jo įsipareigojimus aukščiausiu dekretu, kuris liepė jam pradėti mūšį su Tyra. „Yoritomo“ dekretą įdėdavo į brokato dėklą, pakabindavo ant kaklo ir su ja nesiskirstydavo net mūšiuose.
Naujojoje sostinėje Fukuharoje „Taira“ pasiruošė mūšiui su Minamoto. „Cavaliers“ atsisveikino su moterimis, kurios apgailestavo dėl išėjimo, pora apsikeitė elegantiškais eilėraščiais. Vadas Tyra - Koremori, Shigemori sūnus, sulaukė dvidešimt trejų metų. Dailininko teptukas yra bejėgis perteikti jo išvaizdos grožį ir jo šarvų didingumą! Jo arklys buvo pilkas obuoliuose. Jis važinėjo lakuotu juodu balnu - auksiniais blizgučiais virš juodo lako. Už jo Tyro armija - šalmai, kriauklės, lankai ir strėlės, kardai, balneliai ir arklio pakinktai - viskas kibirkščiavo ir blizgėjo. Tai buvo tikrai puikus reginys. Kareiviai, palikdami sostinę, padarė tris įžadus: pamiršti namus, pamiršti savo žmoną ir vaikus, pamiršti savo pačių gyvenimą.
Už Yoritomo stovėjo keli šimtai tūkstančių karių iš aštuonių Rytų žemių. Fudžio upės lygumos gyventojai pabėgo iš baimės, palikdami namus. Susijaudinę paukščiai skrido iš savo namų. Minamoto kariai paskelbė trigubą karo šauksmą, kad žemė ir dangus sudrebėtų. Tyros kariai pabėgo iš baimės, kad jų stovykloje neliko nė vieno žmogaus.
Yoritomo sakė: "Nėra jokios nuopelnos dėl šios pergalės, ši didžioji bodhisattva Hachimanas perdavė mums šią pergalę".
„Kiyomori Taira“ buvo įsiutę, kai „Coramory“ grįžo į naująją sostinę. Buvo nuspręsta negrįžti į naują vietą, nes Fukuhara neatnešė Tyrai laimės. Dabar visi beprotiškai skubėdami pasistatė senus, sugriautus namus. Tyra, nors bijojo Šventojo kalno vienuolių, ketino sudeginti senus šventojo Nara miesto vienuolynus, sukilimo darželius. Šventosios šventyklos buvo nugalėtos, auksinės Budų statulos buvo išmestos į dulkes. Žmogaus sielos ilgą laiką paniro į sielvartą! Daugelis vienuolių priėmė mirtį per ugnį.
Karinės suirutės rytinėse žemėse nesumažėjo, vienuolynai ir šventyklos senojoje sostinėje žuvo, mirė buvęs imperatorius Takakura, o kartu su laidojimo šventės dūmais pakilo į dangų kaip pavasario rūkas. Imperatorius buvo ypatingai linkęs į raudonus rudens lapus ir buvo pasiruošęs ištisas dienas grožėtis nuostabiu reginiu. Jis buvo išmintingas valdovas, pasirodęs mūsų mirštančiose dienomis. Bet, deja, žmonių pasaulis yra taip sudėtas. Tuo tarpu pasirodė Minamoto namo palikuonys, jauna Jošikata. Jis ketino panaikinti Tyros valdžią. Netrukus dėl Tyros žiaurumų nuo jo atsiskyrė visi rytai ir šiaurė. Tyra įsakė visiems savo bendražygiams atvykti suvaržyti rytų ir šiaurės. Bet tada vienuolio valdovas Kiyomori Tyra sunkiai susirgo, jį užklupo baisus karščiavimas; laistydamas jis švilpė ir išgaravo. Tie purkštukai, kurie neliečia kūno, liepsnojo ugnimi, visus užtemdė tamsūs dūmai, liepsna, besisukanti, pakilo į dangų. Žmona vos negalėjo priartėti prie Kiyomori, įveikdama nepakeliamą šilumą, kylančią iš jo. Galiausiai jis mirė ir leidosi į paskutinę kelionę į Mirties kalną ir Trijų kelių upę, į požemį, iš kurio negrįžta.Kiyomori buvo galingas ir galingas, tačiau jis taip pat per naktį virto dulkėmis.
Valdovas Go-Shirakawa grįžo į sostinę, pradėjo restauruoti Nara miesto šventyklas ir vienuolynus. Tuo metu Minamoto ir jo minionai kovomis kreipėsi į sostinės rajoną. Buvo nuspręsta juos išsiųsti per Tyros kariuomenę. Jiems pavyko nugalėti Minamoto avangardą, tačiau tapo aišku, kad amžina Tyros laimė juos išdavė. Viduryje nakties įėjo baisus viesulas, lietaus lietaus, iš už debesų pasigirdo griausmingas balsas: „Minios Tyros piktadario, mesti ginklą. Tavo nebus pergalės! “ Tačiau Tairos kariai išsilaikė. Tuo tarpu Yoritomo ir Yoshinaka pajėgos suvienijo, o Minamoto tapo dvigubai stipresnis. Bet samurajų debesys skubėjo į Tyrą iš visų pusių, ir jų buvo surinkta daugiau nei šimtas tūkstančių. Tyros ir Minamoto kariuomenės būriai susitiko ne plačioje lygumoje, bet Minamoto, menkesnis už Tyros skaičių, gudriai juos suviliojo į kalnus. Abu būriai tapo akis į akį. Saulė leidosi ir priešas Minamoto buvo nustumtas atgal į didžiulę Kurikaro bedugnę. Keturiasdešimt tūkstančių raitelių balsai riaumojo, ir kalnai žlugo kartu nuo jų verksmo. Tyra buvo įstrigę, septyniasdešimt tūkstančių raitelių pateko į bedugnę ir visi žuvo.
Tačiau Tyrai pavyko surinkti naują armiją ir, suteikiant atokvėpį žmonėms ir žirgams, tapo kovos stovykla Sinoharos mieste šiaurėje. Jie ilgą laiką kovojo su Minamoto armija, mūšyje krito daugybė abiejų pusių karių, tačiau galiausiai Minamoto su dideliais sunkumais įgijo viršūnę, o Tyra pabėgo iš mūšio lauko. Tik vienas ištikimas didvyris tęsė kovą ir po įnirtingos kovos su didvyriais Minamoto pralaimėjo ir buvo nužudytas. Paaiškėjo, kad ištikimasis vyresnysis Sanemori, šventas žmogus, dažė galvą juodai ir išėjo kovoti už savo valdovą. Minamoto kariai pagarbiai nusilenkė kilniajam priešui. Iš viso tvarkingomis eilėmis iš sostinės atvyko per šimtą tūkstančių Tyros kareivių, ir tik dvidešimt tūkstančių grįžo.
Tačiau Minamoto neaplenkė ir netrukus į šiaurinę sostinės ribą atėjo gausi armija. „Jie kartu su vienuoliais ir ruošiasi skubėti į sostinę“, - sakė išsigandę Rokuharos dvaro gyventojai. Jie norėjo kažkur pasislėpti, tačiau Japonijoje jiems nebebuvo ramios vietos, niekur nerado ramybės ir ramybės. Tada Koremori paliko Rokuharos dvarą pasitikti priešo, o pats dvaras buvo padegtas, o ne tik jis: patys sudegė, palikdami daugiau nei dvidešimt savo vasalų dvarų su rūmais ir sodais bei daugiau nei penkis tūkstančius paprastų žmonių būstų. Corymore'o žmona, jo vaikai ir tarnai verkė. Imperatorės butikė Tsunemasa atsisveikino su savo mokytoju, Gerumo ir taikos šventyklos rektoriumi, su juo apsikeitė atsisveikinimo eilėraščiais. „O, kalnų vyšnia! / Deja, jūsų žydėjimas - / šiek tiek anksčiau, šiek tiek vėliau / lemta pasidalinti su gėlėmis / visais medžiais, senais ir jaunais ... "
Ir atsakymas buvo toks: „Ilgą laiką naktį / kempingo drabužių rankovės / strypas galvos gale / ir man įdomu, kokį kelią vedė / vedė keliautojas ...“
Atsiskyrimas visada liūdnas, ką žmonės jaučia, kai išsiskiria amžinai? Kaip įprasta, pakeliui žolės galva buvo drėgna ir pro drėgmę - kas pasakytų, kad ten rasa ar ašaros? Imperatorius paliko savo rūmus ir išplaukė į jūrą, princai ir princesės pasislėpė kalnų šventyklose, Tyra jau buvo pabėgęs, o Minamoto dar nebuvo atvykęs: sostinė buvo tuščia. Tyra įsikūrė toli pietuose, saloje, Tsukushi mieste, ten taip pat buvo įsikūrusi jauno imperatoriaus, Kiyomori anūkų, rezidencija, tačiau jie taip pat turėjo bėgti iš ten, nes Minamoto juos aplenkė. Jie pabėgo per akmenuotus kalnų vingius, palei smėlio lygumą, ir nuo sužeistų kojų ant smėlio krito skarlatai. Sigemori sūnus, švelnus sielos džentelmenas, mėnulio naktį ilgą laiką buvo guodžiamas dainuodamas poeziją, grodamas fleita ir paskui, melsdamasis Buda, melsdavosi į jūrą.
Valdovas Go-Shirakawa Yoritomui suteikė shoguno, didžiojo vado, barbarų užkariautojo vardą. Tačiau sostinėje apsigyveno ne jis, o jūra. Jo žmona ilgai laukė laiškų, sužinojusi tiesą, ji mirė. Kunigaikštis Yoritomo Kamakuroje, išgirdęs šią naujieną, apgailestavo dėl šlovingo kario, nors ir priešo.
Tada naujasis imperatorius sostinėje pakilo į sostą ir pirmą kartą istorijoje be šventų regalijų - kardą, veidrodį ir jaspį. Tyra toliau darydavo mažus rūšiukus, sudarytus iš penkių šimtų tūkstančių kareivių. Tačiau šios akcijos atnešė tik žlugimą iždui ir nelaimę žmonėms. Dievai atmetė Tyros klaną, imperatorius pats nusigręžė nuo jų, palikdamas sostinę, jie virto klajokliais, klaidžiodami bangų valia jūroje. Tačiau jiems nepavyko jų baigti, ir Yoshitsune'as Minamoto nusprendė negrįžti į sostinę, kol visiškai nepralaimės Tyrai ir ištremė juos į Demonų salą, Kiniją ir Indiją. Jis aprūpino laivus ir su stipriu galiniu vėjeliu nuvyko į salą, kur buvo įtvirtinta Tyra ir kur jie vyko. Visą naktį jie skubėjo bangomis, nešviesdami lempučių. Atvykę į Tyros - Tsukushi miestą, jie užpuolė juos atoslūgio metu, kai vanduo pasiekė tik arklių močiutes, laivais nebuvo įmanoma išsigelbėti jūra - vanduo buvo per žemas. Tada mirė daug tira samurajų. Jūroje pasirodė puošnus laivas, o jame - nuostabi aprangos mergina su ventiliatoriumi. Ji su ženklais parodė, kad reikia patekti į ventiliatorių gerai pažymėta strėle. Rokas šoko ant bangos toli nuo kranto, ir buvo labai sunku įsijausti į gerbėją. Vienas taiklus šaulys, Minamoto vasalis, jodinėjo arkliu toli į jūrą, nusitaikė ir, melsdamasis dievui Hachimanei, išmetė strėlę. Su garsu ji nuskrido virš jūros, o jos garsas nuskambėjo per visą įlanką. Rodyklė perbraukė raudonojo ventiliatoriaus auksinį kraštą ir, drebėdamas, pakilo į orą ir pateko į mėlynas bangas. Jie su jauduliu stebėjo iš tolimų Tyros laivų, o iš sausumos - Minamoto karius. Minamoto iškovojo pergalę, o Tyra arba žuvo mūšyje, arba išmetė į jūrą, arba išplaukė į nežinomą vietą.
Ir vėl Tyros namams pavyko pakilti iš griuvėsių, surinkti karius ir surengti mūšį Danuaro įlankoje. „Minamoto“ turėjo daugiau nei tris tūkstančius laivų, „Tyra“ - tūkstantį. Jūros srovės siautėjo sąsiauryje, laivus nešė srovė, dievai pabudo nuo karių riksmų, gelmių gyventojai - drakonai iš apačios. Laivai susidūrė, o samurajai, traukdami kardus, nekantravo priešams, pjaustė kairę ir dešinę. Atrodė, kad vyraus Tyra, jų strėlės skrido lavina, smogdamos priešams. Bet Minamoto kariai užšoko ant Tyros laivų, vairininkai ir irkluotojai, nužudyti, gulėjo apačioje. Viename laive buvo jaunas imperatorius, aštuonerių metų berniuko „Kiyomori Taira“ anūkas, gražus pats, jo grožio spindulys apšvietė viską aplinkui. Kartu su juo - jo motina, velionio suvereno našle, ji ruošėsi mirčiai. Imperatorius sudėjo savo mažas rankas, nusilenkė prie saulėtekio ir pasakė maldą. Jis liejo ašaras, bet mama, norėdama ją paguosti, tarė: „Ten, apačioje, rasime kitą sostinę“. Ir panardintas su juo į jūros bangas, susiejant diržą, imperatoriškąjį kardą. O liūdesys, liūdesio likimas! Scarlet antraštės plūduriavo iš bangos, skarlatos iš kraujo, kaip klevų lapai rudens upėse, apleisti laivai, žvalgantys jūra. Daugybė samurajų buvo sugauta, pražudyta, nuskandinta. Nelaimingas metų pavasaris, kai imperatorius pats paskendo jūros dugne. Šventasis veidrodis, kurį imperatoriai paveldėjo iš saulės deivės Amaterasu, ir taurusis jaspis grįžo į sostinę, kardas nuskendo jūroje ir negrįžtamai mirė. Kardas amžiams tapo Drakono Dievo nuosavybe jūros bedugnėje.
Tyros kaliniai atvyko į sostinę. Jie buvo vežami gatvėmis vežimėliuose, baltuose gedulo rūbuose. Kilmingi kunigaikščiai, šlovingi kariai pasikeitė neatpažįstamai, jie atsisėdo, atsisveikinę su neviltimi. Žmonės nepamiršo, kaip jie suklestėjo, ir dabar, matydami tokią apgailėtiną būseną tų, kurie taip neseniai įkvėpė visus iš baimės ir baimės, visi netyčia susimąstė: argi jie ne sapnuose svajoja? Nebuvo nė vieno žmogaus, kuris nenuvalytų rankovės ašarų, net verkė šiurkšti paprasta širdis. Daugybė minios žmonių stovėjo nusilenkę, rankomis uždengę veidą. Vos prieš trejus metus šie žmonės, žvalūs teisėjai, važinėjo gatvėmis, lydimi šimtų tarnų, spindėjo nuostabiais chalatais, jų aprangos spindesys tarsi užtemdė saulę!
Tėvas ir sūnus, abu drąsūs Tyros samurajai, važinėjo šiais vežimais, buvo išvežti į tolimą dvarą, jų širdžiai gulėjo našta. Jie tylėjo, neliepė maisto, tik liejo ašaras. Naktis užgriuvo, jie atsigulė vienas šalia kito, ir tėvas atsargiai uždengė sūnų plačia kaftano rankove. Sargybiniai, tai pamatę, sakė: "Tėvo meilė yra pati stipriausia pasaulyje, nesvarbu, ar tai paprastas, ar kilnus bajoras". Ir atšiaurūs kariai liejasi iki ašarų. Yoritomo Minamoto gavo antrą teismo laipsnį - didelę garbę, o šventasis veidrodis buvo pastatytas imperatoriaus rūmuose. Tyros namas išnyko, pagrindiniai kariuomenės vadai buvo įvykdyti mirties bausmė, taikus gyvenimas tapo sava.
Tačiau Kamakuroje prasidėjo gandai: vasalai pranešė Yoritomo, kad jo jaunesnysis brolis Yoshitsune skaito save vietoje ir priskyrė sau visą pergalės prieš Tyrą šlovę. Ir tada įvyko didelis žemės drebėjimas: sugriuvo visi pastatai, imperatoriškieji rūmai ir japonų dievų stabai, budistų šventyklos, didikų dvarai ir komunistų trobelės. Dangus išblėso, žemė atsivėrė. Pats suverenas ir vasalai užšaldė baimę ir aukojo maldas. Žmonės, turintys širdį ir sąžinę, sakė, kad jaunasis imperatorius paliko sostinę ir pasinėrė į jūrą, ministrai ir didikai buvo sugėdinti gatvėse, o paskui įvykdyti mirties bausmė, jų galvos pakabintos prie požemio vartų. Nuo seniausių laikų iki šių dienų mirusiųjų dvasių rūstybė buvo didžiulė. Kas bus su mumis dabar?
Bet Yoritomo nekentė savo brolio ir klausėsi vasalų šmeižto, nors Yoshitsune prisiekė jam ištikimybę ir jis turėjo bėgti. O mūsų liūdesio pasaulis, kur žydėjimas pakeičiamas vytinimu taip greitai, kaip vakaras pakeičia rytą! Ir visos šios bėdos įvyko tik dėl to, kad valdovas vienuolis Kiyomori Taira dešinėje rankoje, aukščiau savęs, suspaudė visą Vidurinę Karalystę tarp keturių jūrų - nebijojo net suvereno, žemiau savęs - nesirūpino žmonėmis, buvo vykdomas mirties bausme, ištremtas, elgėsi savavališkai. , nesigėdija nei žmonių, nei baltos šviesos. Ir tiesa atsirado iš pirmų rankų: "Už tėvų nuodėmes - atpildas vaikams!"