Kažkur tamsoje, už gyvenimo ribų, mirusieji sėdėjo ir kalbėjosi. Kiekvienas kalbėjo apie save, bet visi kiti klausėsi atidžiai. Galų gale, aptarę jų situaciją, mirusieji nusprendė imtis veiksmų.
Vienas iš tų, kuris sėdėjo tamsoje, piktinosi gyvaisiais, jis laikė juos pernelyg arogantiškais. Gyvendami įsivaizduokite, kad viskas egzistuoja tik ant jų ir ilsisi. Tačiau gyvenimas suskaičiuoja kelis milijardus mirusių žmonių! Būtent mirusiuosius kankina dvasinės kovos per daugelį tūkstantmečių.
Kitas iš tamsos jam prieštaravo: pragyvenimas taip pat kažką reiškia. Žinoma, jie begėdiškai spėlioja, ką sukūrė mirusieji, ir per daug save aukštino. Tačiau turime pagerbti gyvuosius.
Pirmasis iš tamsos tęsėsi: jis per savo gyvenimą buvo labai reikšmingas. Toks reikšmingas, kad buvo tarsi sukurtas mirti! Apskritai reikšmingi yra tik likusieji po mirties.
Ne, oponentas jau pareiškė prieštaravimą, čia jis, pavyzdžiui, taip pat buvo nuostabus žmogus, tačiau jis buvo sukurtas priešingai tam, kad galėtų gyventi. Yra nedaug žmonių, kuriems suteiktas gyvenimo talentas - tokių, apie kuriuos galime pasakyti, kad jie tikrai gyveno.
Atrodė, kad tuo baigėsi mirusiųjų pokalbis. Bet įsikišo trečiasis pritūpęs storas žmogus mažomis akimis ir trumpomis kojomis - tokį paprastai įsivaizduoja prekybininkai. Tai buvo prekybininkas, o jo vardas buvo Pettersonas, ir tuo kitu gyvenimu jis mylėjo savo parduotuvę, prekes, kavos, sūrio, muilo ir margarino kvapą. Pettersonas sunkiai mirė. Sunku tikėtis nemirtingumo, kuris apėmė visą savo gyvenimą. Be to, Petgersonas netikėjo gyvenimu po mirties. Bet čia jis sėdi tamsoje. Jis dėkingas. Jis gyveno. Jis mirė. Ir vis dar gyvas. Jis už visa tai labai dėkingas.
Tada kalbėjo kiti. Tie, kurių gyvenimas ir mirtis buvo kupini prasmės ir netgi filosofiniai, o kiti - su paprastais likimais, kaimiški, kartais liečiantys savo naivumą. Net patys primityviausi mirusieji, kurie gyveno nuo neatmenamų laikų, skambėjo. Laukinis nežinojo, kas jis toks, net neprisiminė, kad kažkada gyveno. Jis prisiminė tik didžiojo miško, dervos ir šlapių samanų salę - ir jų pasiilgo.
O mirusieji sėdėjo tamsoje, kentėdami nuo savo ypatybių. Pavyzdžiui, vienam trūko dešinės rankos nykščio. Jis gyveno normalų gyvenimą, kalbėjosi su kitais žmonėmis ir vis dar jautėsi vienišas. Kitas turėjo savo ypatumą: jis kentėjo dėl juodos dėmės ant kairės pėdos vidurinio nago nago. Jis gimė su lazda, visą gyvenimą praleido su juo ir mirė su juo. Visi galvojo, kad šis vyras yra kaip visi kiti, ir niekas nesuprato jo vienatvės, tačiau visą gyvenimą jis ieškojo savo rūšies ir paliko ją, niekada nesuprato.
Vyras ir moteris kalbėjo tamsoje, čia jie buvo traukiami vienas į kitą. Moteris visada buvo laiminga jau todėl, kad buvo su savo meilužiu. Bet ji jo nesuprato, pakartojo jis. Visą gyvenimą jis kovojo ir kentėjo, statė ir naikino, bet ji jo nesuprato. Taip, bet ji juo tikėjo, moteris jam prieštaravo. Jis kovojo su gyvenimu, ir ji gyveno. Taigi jie įsibrovė į vidų. tamsa, vieninga ir nesuderinama.
Ir vienas iš sėdinčių tamsoje nieko nesakė. Jis negalėjo pasakyti kitiems apie savo likimą. Jiems ji gali atrodyti nereikšminga ar net juokinga. Jis visą gyvenimą dirbo ministru po žemišku viešuoju tualetu: imdavo mokestį iš atvykstančių žmonių ir išdalindavo popierius. Natūraliuose žmogaus poreikiuose jis nematė nieko žeminančio ir laikė savo darbą būtinu, nors ir nelabai svarbiu.
Be kitų sėdėjo du - jaunas vyras ir pilkaplaukis senukas. Jaunuolis kalbėjosi su savimi: pažadėjo savo mylimajam plaukti į jos krantą, kvepiančiu lotoso gėlėmis. Senis prisipažino jaunas vyras, jis jam pasakė: jo mylimasis mirė seniai, o jis, senukas, laikė jos ranką jai mirštant, nes jis yra jos sūnus, jis žino: jo motina ilgai ir laimingai gyveno su tėvu, jaunuoliu atpažįstama tik pagal išblukusią nuotrauką, motina niekada jo neprisiminė: juk meilė yra ne viskas, o gyvenimas yra viskas ... Bet jaunuolis ir toliau šnabždėsi, kreipdamasis į savo mylimąjį, ir jis senoliui sakė, kad visas jo gyvenimas buvo meilė, jis nežino kito gyvenimo.
Balsai skambėjo vis tamsiau. Vienas iš žuvusiųjų gyveno saloje, kurioje buvo uždengta ugnis. Jis mylėjo merginą, vardu Judith, ir ji taip pat jį mylėjo. Kartą jie nuėjo į kalnus ir ten sutiko vienos akies senolę - šia akimi senoji moteris matė tik tikrąją. Senoji moteris Juditai prognozavo, kad mirs po gimdymo. Ir nors pasakotoja nusprendė neliesti savo mylimojo, kad ji gyventų, ji privertė jį susivaldyti ir vedė, ji buvo labai žemiška moteris. Kai Juditta pagimdė vaiką ir mirė, o pasakotojas paliko trobelę su naujagimiu rankose, jis pamatė savo giminę giedant himną, skirtą vaisingumo simboliui - falui, ir tą akimirką kalnuose nuo žemės paviršiaus kilo ugnis, ir visi stovėjo ir laukė. Jį, nemėgindami būti išgelbėti, nes išgelbėti buvo neįmanoma, ir jie giedojo himną gyvenimo vaisingumo garbei. Šiuo metu pasakotojas suprato būties prasmę. Gyvenimas yra svarbus tik gyvenimas apskritai. Jai, be abejo, reikia medžių, žmonių ir gėlių, tačiau jos nėra brangios atskirai - pasireiškęs jose, gyvenimas jas lengvai sunaikina.
Tada kalbėjo kitas balsas - lėtas, aiškus ir be galo minkštas. Pašnekovas tvirtino: jis yra žmonių gelbėtojas. Jis paskelbė jiems kančią ir mirtį, išlaisvindamas juos iš žemiško džiaugsmo ir žemiškų kančių. Jis buvo laikinas svečias žemėje ir mokė: viskas yra tiktai išvaizda, tikrosios esmės laukimas. Jis pavadino savo tėvu Dievą, o mirtimi geriausiu draugu, nes ji turėjo jį sujungti su Dievu, kuris pasiuntė jį gyventi tarp žmonių ir prisiimti visų gyvų dalykų sielvartą. Tada žmonės nukryžiavo kalbėtoją, o Tėvas paslėpė jį tamsoje, kad pasislėptų nuo žmogaus akių. Dabar jis yra čia, tamsoje, bet nerado čia Tėvo ir suprato: jis yra tiesiog žmogus, o gyvenimo sielvartas nėra kartaus, bet mielas, ji nėra tokia, kokią jis norėjo prisiimti sau su savo mirtimi.
Prieš galėdamas baigti, netoliese stovėjo kitas balsas: Bet jis, kalbėdamas dabar, buvo vyriausiasis padavėjas žemiškame gyvenime, jis tarnavo didžiausiame ir lankomiausiame restorane. Vadovas padavėjas yra pati sunkiausia ir gerbiama profesija, reikalauja subtilaus sugebėjimo atspėti žmogaus norus. Kas galėtų būti aukščiau! Ir dabar jis bijo, kad jie žemėje dar nerado vertingo jo pakeitimo. Jam tai kelia nerimą. Jis kenčia.
Mirusieji maišėsi, niekas nieko nesuprato, kiekvienas kartojo savo, bet tada prisikėlė kitas - gyvenime jis buvo batsiuvys - ir pasakė ugningą kalbą. Kokia tiesa? Jis paklausė. Žemiškasis gyvenimas yra tikra painiava. Kiekvienas pažįsta tik save, nors visi ir kažko ieško. Visi yra vieni begalinėje erdvėje. Jūs turite rasti vieną dalyką, vieną visiems! Reikia surasti Dievą! Norėdami susigrąžinti iš jo atsakymą už gyvenimą, kuris supainioja visus!
Kažkas sakė giliai sužeidęs mirusiuosius. Ir visi suprato, koks baisus sumišimas reiškia gyvenimą, ir sutiko, kad jame nėra ramybės, nėra dirvožemio ir tvirto pamato. Nors kai kurie galvojo: ar yra Dievas? Bet jie buvo įsitikinę, kad jo ieškojo - juk labai daug norėjo jo rasti.
Ir prasidėjo ilga kelionė. Vis daugiau ir daugiau naujų grupių prisijungė prie mirusiųjų, ir galų gale jos susiliejo į didžiulę žmonių jūrą, kuri siaučia ir burbuliuoja, tačiau pamažu, kaip bebūtų keista, tapo modernizuota. Tiesą sakant, suvienyti bendros idėjos, mirusieji greitai ieškojo savo rūšies: patys nelaimingiausi rado nepatenkintiausius, bendrai laimingus - apskritai laimingus, sukilėlius - sukilėlius, didingus - didingus, šluotų mezgėjai - šluotų mezgėjus ... Ir tada staiga atsivėrė: gyvenimo įvairovė nėra tokia puiki! Viena mirusiųjų grupė iškvietė kitą. Kas tu esi? - paklausė vienas. Mes, „Petterson“ parduotuvių savininkai, atsakėme jiems. Kas tu esi? Ir jiems buvo atsakyta: mes esame tie, kurie turi juodą dėmę ant kairiosios kojos nagų.
Bet kai visi pagaliau išsiaiškino ir atėjo ramybė ir tyla, žmonės pasijuto ištuštėję. Sumišimo nebėra. Viskas buvo supaprastinta. Ir dingo vienatvės jausmas - vienišas susivienijo su milijonų vienišių. Visos problemos buvo išspręstos savaime. Ir nereikėjo ieškoti Dievo.
Tada paprastas išvaizdos vyras žengė į priekį ir tarė: „Kas tai! Viskas yra taip paprasta, kad, pasirodo, neverta gyventi! Gyvenime nėra nieko paslaptingo. Ir viskas jame yra tik paprastas iš esmės nesudėtingų išvykimų pakartojimas. Pasirodo, nėra už ką kovoti ir kovoti? Vienintelis dalykas, kuris lieka žmogui, kad ir kas jis būtų, yra mėšlo krūva kitų metų žolei. Ne! Neabejotinai reikia rasti Dievą! Kad jis atsakytų už savo sukurto gyvenimo bevertiškumą! “
Ir visi judėjo toliau. Prabėgo tūkstančiai metų, ir jie visi sugėdino, klajojo ir jau ėmė neviltį. Tada, pasitarę, jie išrinko išmintingiausius ir kilniausius ir padėjo juos į priekį. Ir tie, tiesą sakant, po dar tūkstančio metų atkreipė dėmesį į šviesią vietą, mirgančią priekyje. Jam atrodė - šimtus metų, bet netoliese staiga atsirado šviesos skraiste. Iš geležinio žibinto su dulkėtu stiklu užliejo šviesa; ji krito ant seno žmogaus, kuris pjovė malkas. Mirusieji buvo nustebinti. Tu dievas? Jie paprašė. Senukas atsainiai linktelėjo linktelėjęs. „O mes esame jūsų sukurtas gyvenimas“. Mes kovojome, kentėjome, nerimavome ir tikėjome, domėjomės ir tikėjomės ... Kokiu tikslu mus sukūrei? - senukas sugniuždė. Išgąsdintas jis pažvelgė į jį supančią minią, sumišo ir tarė: „Aš esu darbuotojas“. „Tai matoma“, - pažymėjo išrinktieji vyresnieji ir už jų pasigirdo pasipiktinimo šauksmai. „Kai kūriau gyvenimą, nieko tokio nenorėjau“, - senolis toliau atsiprašė.
Bet jis įmetė juos į nevilties bedugnę, pasmerktas kankinimui, baimei ir nerimui, jis įkvėpė nepateisinamų vilčių! Taigi šaukė vyresnieji. - Aš padariau viską, - atsakė senis.
Ir jis suteikė jiems saulės ir džiaugsmo, leido mėgautis gyvenimo malonumais, rytu ir laime! Taigi šaukė vyresnieji. O senis jiems atsakė tuo pačiu. Jis darė, kaip galėjo. Jis jiems pasakė tą patį. Ir jo atsakymas suklaidino tuos, kurie klausė. Tačiau aistros užgeso. Kodėl jis visa tai pradėjo? Galų gale, ar buvo koks nors tikslas? Kokiu tikslu jis paleido velnišką gyvenimo mašiną? Žmonės trokšta harmonijos ir yra kupini neigimo, jie nori įvairovės ir vienybės, sudėtingumo ir paprastumo - visi kartu! Kodėl jis juos padarė tokius?
Senis ramiai klausėsi.Išvaizdis vis dar buvo sugniuždytas, tačiau jo nuolankumas sumažėjo. Jis jiems atsakė. Jis yra tik darbuotojas. Ir jis dirbo nenuilstamai. Ir nesistengė kažko per daug sudėtinga. Nei džiaugsmui, nei liūdesiui, nei tikėjimui, nei abejonėms. Jis tiesiog norėjo, kad žmonės turėtų ką nors ir nebūtų patenkinti tuštuma.
Vyresnieji pajuto, kaip kažkas draskosi jų širdyje. Senis išaugo prieš jų akis. Jų širdis buvo kupina šilumos. Tačiau žmonės už nugaros nematė to, kas vyko priekyje. Ir siekiant užkirsti kelią bet kokiam bandymui apgauti, buvo išleista tūkstančiai vaikų, kurie sekė su visais. Kodėl Dievas sukūrė šiuos nekaltus mažylius? Jie negyvi! Ką jis tada galvojo?
Vaikai nežinojo, ko iš jų nori, jiems patiko senasis senelis, jie pasiekė jį, o jis sukikeno tarp jų ir apkabino. Tada jis nieko negalvojo, - tarė Dievas, glamonėdamas vaikus.
Žuvusiųjų minios stovėjo žvelgdamos į Dievą su savo vaikais, ir kažkas ištirpo kiekvieno krūtinėje. Visi staiga pajuto paslaptingą ryšį su Juo ir suprato, kad Jis yra tas pats kaip jie, tik gilesnis ir didesnis už juos.
Jiems buvo sunku palikti Dievą, o vaikams buvo sunkiausia atsiskirti su juo. Bet senis liepė jiems paklusti suaugusiesiems. Ir vaikai pakluso!
Žuvusiųjų minios vėl iškeliavo. Žmonės ramiai ir taikiai, kaip ir broliai, kalbėjosi tarpusavyje. Visų jų labai skirtingų žodžių prasmė sumenko to, ką pasakė vienas senyvas vyras. Ir jis pasakė paprastą dalyką - priima gyvenimą tokį, koks jis yra. Juk jokio kito gyvenimo vis dar neįmanoma įsivaizduoti!
Pasiekę tamsos sritį, iš kur jie visi kilo, ir pasakę viską, ką norėjo pasakyti, mirusieji išsiskyrė. Kiekvienas važiavo į vietą, kuri jam bus skirta ateityje.