Prie Romos imperijos prijungtas Sirijos regiono Comagena karalius Antiochusas, kuris ištikimai tarnauja Titui ir išlaiko savo karališkąjį titulą, yra įsimylėjęs Berenicę. Jis ilgai laukė progos pasikalbėti su Berenice ir sužinoti, koks jos sprendimas: jei ji bus pasirengusi tapti Tito žmona, tuomet Antiokius paliks Romą. Susitikęs su ja, Antiokas prisipažįsta, kad visus penkerius metus nuo to laiko, kai susitiko, buvo įsimylėjęs, tačiau Berenice jam atsako, kad visada mylėjo tik Titusą ir meilė jai yra brangesnė už imperatoriaus jėgą ir karūną.
Berenice kalbasi su savo patikėtiniu Foinika ir siūlo, kad Titui bus sunku apeiti įstatymą. Bet Berenice tiki Titu ir jo meile ir laukia, kada ją pasveikins „arogantiškas senatas“.
Tuo tarpu Titas klausia savo sutiktos Paulinos, ką jie mano Romoje apie jį ir Berenicę. Imperatoriui neįdomi tarnaujančio teismo ir didikų nuomonė - jie visada yra pasirengę iškęsti bet kokias Cezario užgaidas, nes jie ištvėrė ir patvirtino „visus Nero pagrindus“. Titą domina žmonių nuomonė, o Paulinas jam atsako, kad nors Berenice verta grožio kaip karūna, niekas sostinėje „nenorėtų vadinti jos imperatoriene“. Nė vienas iš Tito pirmtakų nepažeidė santuokos įstatymo. Ir net Julijus Cezaris, kuris pamilo Kleopatrą, „negalėjo pavadinti egiptiečio savo žmona“. Ir žiaurus Caligula, ir „bjaurusis“ Nero, „ištaisęs viską, ką žmonės gerbė per šimtmečius“, laikėsi įstatymų ir „nematė apgaulingos santuokos su jais“. O buvęs vergas Feliksas, tapęs Judėjos prokuratoriumi, buvo vedęs vieną iš seserų Berenicės ir niekas Romoje nenorėtų matyti tos, kurios sesuo vakar vergę priėmė kaip vyrą. Titas prisipažįsta, kad ilgą laiką kovojo su meile Berenicei, o dabar, kai tėvas mirė ir sunki jėgų našta gulėjo ant pečių, Titas turi atsisakyti savęs. Žmonės jį stebi, o imperatorius negali pradėti savo valdžios pažeisdamas įstatymus, Titas nusprendžia papasakoti Berenice apie viską, jis bijo šio pokalbio.
Berenice jaudinasi dėl savo likimo - baigėsi Tito gedėjimas dėl tėvo, tačiau imperatorius tyli. Ji tiki, kad Titas ją myli. Titas kenčia ir nedrįsta pasakyti Berenice, kad jis privalo jos atsisakyti. Berenice negali suprasti ko ji padarė. Gal jis bijo sulaužyti įstatymus? Bet jis pats jai pasakė, kad joks įstatymas negali jų atskirti. Gal Titas sužinojo apie jos susitikimą su Antiokumi ir jame kalbėjo pavydas?
Titas sužino, kad Antiokius ketina palikti Romą, yra labai nustebęs ir susierzinęs - jam reikalingas senas draugas, su kuriuo jie kovojo kartu. Titas sako Antiokui, kad jis turi dalytis kartu su Berenice: jis yra Cezaris, kuris nusprendžia pasaulio likimą, bet nesugeba atiduoti savo širdies tam, kurį myli. Romas sutinka pripažinti savo žmoną tik kaip romėną - „bet kokią, apgailėtiną - bet tik savo krauju“, ir jei imperatorius atsisveikina su „Rytų dukra“, tada „priešais ją pikti žmonės reikalaus jos išsiuntimo“. Titas prašo Antiokus ją informuoti apie savo sprendimą. Jis nori, kad jo draugas kartu su Berenice išvyktų į Rytus ir liktų gerais kaimynais savo karalystėse.
Antiokas nežino, ką daryti - verkti ar juoktis. Jis tikisi, kad pakeliui į Judėją jis sugebės įkalbėti Berenicę ištekėti už jo, kai Cezaris ją atmetė. Jo draugas Aršakas palaiko Antiochiją - jis bus šalia Berenice, o Titas yra toli.
Antiokas bando kalbėtis su Berenice, tačiau nesiryžta pasakyti tiesiai, kas jos laukia. Pajutusi, kad kažkas negerai, Berenice reikalauja atvirumo, o Antiokhas ją informuoja apie Tito sprendimą. Ji nenori tikėti ir nori visko išmokti iš imperatoriaus. Antiokius dabar draudžia artintis prie jos.
Titas prieš susitikimą su Berenice galvoja, ką daryti. Po tėvo mirties jis yra tik septynias dienas soste ir visos jo mintys yra ne apie valdžios reikalus, o apie meilę. Tačiau imperatorius supranta, kad nepriklauso sau, jis yra atsakingas prieš žmones.
Pasirodo Berenice ir klausia jo, ar jai buvo pasakyta tiesa? Cezaris atsako, kad nesvarbu, kaip sunku jam priimti tokį sprendimą, jie turės palikti. Berenice priekaištauja jam - jis turėjo pasakyti apie Romos įstatymus, kai jie tik susitiko. Jai būtų lengviau atsisakyti. Titas atsako Berenicei, kad nežinojo, kaip pasisuks jo likimas, ir negalvojo, kad taps imperatoriumi. Dabar jis negyvena - gyvenimas baigėsi, dabar jis karaliauja. Berenice klausia, ko bijo Cezaris - sukilimai mieste, šalyje? Titas atsako, kad jei „tėvo įžeidimo papročiai“ sukelia neramumus, jis turės priversti savo pasirinkimą „ir susimokėti už žmonių tylą“, ir nežinia, kokia kaina. Berenice siūlo pakeisti „neteisų įstatymą“. Tačiau Titas prisiekė Romai „įstatymą jį išlaikyti“, jo pareiga yra „kito kelio nėra ir turime juo nesąžiningai vadovautis“. Reikia išlaikyti žodį, kaip laikėsi jo pirmtakai. Berenice iš nevilties priekaištauja Cezariui, manydama, kad „kasti jos kapą“ yra aukščiausia pareiga. Ji nenori likti Romoje „priešiškų ir piktavališkų romėnų linksmybėms“. Ji nusprendžia nusižudyti. Titas liepia tarnams sekti Berenice ir neleisti jai įvykdyti savo plano.
Žinia apie Cezario pertrauką su karaliene pasklido visame mieste - „Roma džiaugiasi, kiekviena šventykla yra atvira žmonėms“. Antiochus jaudina - jis mato, kad Berenice skuba apie „didžiulį sielvartą“ ir reikalauja durklo bei nuodų.
Titas vėl susitinka su Berenice ir ji praneša jam, kad išeina. Ji nenori girdėti, kaip žmonės glosto. Titas jai atsako, kad jis negali su ja atsiskirti, tačiau negali atsisakyti sosto ir apleisti Romos žmonių. Jei jis būtų tai padaręs ir palikęs kartu su Berenice, tada ji pati būtų susigėdusi „kario be pulko ir Cezario be karūnos“. Jėga ir santuoka su karaliene yra nesuderinamos, tačiau imperatoriaus siela nebegali ištverti tokių kančių - jis yra pasirengęs mirti, jei Berenice jam neprisiekia, kad neperims jo rankų.
Atsiranda Antiokas - ilgą laiką slėpė nuo Cezario savo meilę karalienei, tačiau daugiau negalėjo paslėpti. Matydamas, kaip jie kenčia, jis yra pasirengęs dėl ciesorių ir Berenicių paaukoti savo gyvenimą dievams, kad jie pasigailėtų. Berenice, „išmesta į gėdą“ iš abiejų sielų didybės, matydama tokį norą paaukoti Titusą ir Antiochą, maldauja, kad jie taip nenukentėtų. jai ji neverta. Karalienė sutinka gyventi skyrium ir prašo Tito pamiršti apie ją. Ji ragina Antiochą pamiršti meilę. Visų trijų atminimas išliks metraščiuose kaip švelniausios, ugningiausios ir beviltiškiausios meilės pavyzdys.