Novella of Seijuro iš Himeji
Dideliame triukšmingame jūros kranto uoste, kuriame prie prieplaukos visada stovi turtingi užjūrio laivai, tarp vyndarių gyveno vyras, vardu Izumi Seijuro, linksmas ir klestintis gražus vyras, kuris nuo jauniausių nagų leidosi į meilės džiaugsmų kelią. Miesto mados atstovai jį aplenkė savo jausmais, amuletai su priesaikomis sukauptais su tūkstančiu ryšulių, juodų moteriškų plaukų spynos, austos dideliu ryšuliu, meilės užrašai buvo sukrauti kalne, o ant grindų gulėjo dovanų įvyniojimai su hieroglifais, išpakuotais krūvoje. Pavargęs nuo Seijuro dovanų, jis išmetė jas į sandėliuką, o ant durų užrašė: „Meilės sandėliukas“. Jis susibūrė su geteriu, vardu Minagawa, ir linksmai sudegino savo gyvenimą: dienos metu jie uždarė langines ir uždegė lempas, savo namuose surengė „amžinosios nakties šalį“, kvietė teismo žygeivius ir linksminosi savo anekdotams ir grimasoms, dainavo nepadorus porus pagal budistų burtų motyvą, priversti getter tiesiai ir juoktis iš jų gėdą. Reikėjo tikėtis tokio nedrąsumo. Seijuro tėvas atėjo netikėtai ir netikėtai, o pamatęs, ką daro jo sūnus, labai supyko, ir net meilės namuose jie buvo nepatenkinti Minagavos elgesiu. Jaunuoliai buvo nuliūdę, susisukę ir nusprendę nusižudyti dvigubai, tačiau Seijuro buvo laiku atitrauktas ir išsiųstas į šventyklą, o Minagawa vis dėlto nusižudė. Liūdesys apėmė visus, kurį laiką tikėjosi, kad ją išgelbės, bet tada pasakė: viskas baigėsi. Šventykloje gyvenantis Seijuro ilgą laiką nieko nežinojo apie tai, kas nutiko, o sužinojęs apie Minagavos mirtį, slapta pabėgo iš šventyklos. Turtingo Kuemono namuose jis rado prieglobstį ir, nenorėdamas daugiau galvoti apie meilę, pradėjo turtingai tvarkyti verslą viename turtingame dvare ir galiausiai savininkas patikėjo jam visą savo kapitalą. Kuemonas turėjo šešiolikmetę dukrą O-Natsu, kuri jau galvojo apie meilę. Savo grožiu ji galėjo palyginti su garsiuoju hetero iš Shimabar, kuris vietoj herbo nešiojo gyvą kandį ant kimono. Kartą jis davė tarnaitei Seijuro pakeisti savo seną diržą, kuris buvo suplėšytas, o ten - dešimtys senų meilės laiškų, toks aistringas! Aš juos perskaičiau ir perskaičiau O-Natsu ir įsimylėjau Seijuro. Ji visiškai pametė galvą, tą „Bon“ festivalį, tuos Naujuosius metus, tą gegutės dainavimą, tą sniegą auštant - niekas manęs labiau nepatiko. Tarnaitės be galo gailėjosi jos, o paskui visi įsimylėjo Seijuro. Namų siuvėja smeigė pirštu adatą ir kraują bei parašė laišką apie savo meilę, kita tarnaitė visą laiką nešė arbatą į parduotuvę, nors niekas ten to nereikalavo, slaugytoja vis tiek paleido kūdikį į Seijuro rankas. Toks dėmesys jam buvo malonus ir erzinantis, jis siuntė visus laiškus su visokiais pasiteisinimais. O-Natsu jam taip pat siuntė aistringas žinutes, o Seijuro pateko į painiavą, uošvis stovėjo tarp jų ir budriai stebėjo, kad jų meilė neužplūsta.
Pavasarį kalnuose žydi vyšnios, o žmonės su vaikais ir žmonomis, apsirengę, išardyti, skuba grožėtis nuostabiu reginiu, parodyti save. Statinės vyno buvo nerakinamos, gražuolės sėdėjo vežimėliuose ir slėpėsi už užuolaidų, tarnaitės gėrė vyną ir šoko, bufonai šoko liūto kaukes. O-Natsu nepasirodė viešumoje, nepasirodė spektaklyje, pacientas prabilo ir pasislėpė už ten pat užtrauktos užuolaidos, Seijuro pastebėjo, kad O-Natsu yra vienas, ir paslydo į savo šalutinį kelią. Jie suspaudė vienas kitam rankas ir buvo pamiršti iš džiaugsmo, tik jų širdys drebėjo pagal tai. Kai staiga iš užuolaidų pasirodė Seijuro, bufonai staiga nutraukė pasirodymą, ir žmonės nustebo.Tačiau vakaro migla jau tirštėjo, ir visi išsiskirstė, niekas nesuprato, kad spektaklis yra puikiai suremontuotas, ypač uošvė - nes ji nieko daugiau negalėjo pamatyti tik už nosies!
Seijuro nusprendė pavogti ONATSA ir pabėgo su ja į Kiotą, jie skubėjo patraukti valtį, plaukiančią prieš saulėlydį. Vos išplaukę laivu, kuriame pilna įvairiausių žmonių - buvo ir pardavėjas, ir divinierius, ir ratukas, ir ginklininkas, jie tiesiog išplaukė į jūrą, kai vienas keleivis sušuko, kad paliko savo pašto dėžutę su laiškais viešbutyje, o valtis pasuko atgal, ir Seijuro jau buvo laukiama, konfiskuota, surišta virvėmis ir išvežta į Himeji. Seijuro liūdėjo, bijojo savo gyvybės ir bijojo O-Natsu gyvybės. Tuo tarpu ji meldėsi dievybei Muro mieste pratęsdama Seijuro dienas. Tada naktį sapne jai pasirodė dievybė ir davė nuostabų mokymą: „Klausyk, mergaite, visi čia maldauja manęs: arba duok man pinigų, tada duok man gerą vyrą, tada nužudyk mane, jis man šlykštus, tada duok man tiesią ir lygią nosį. prašymai yra tokie smulkūs, net jei kažkas norėjo kažko kito, tačiau dievybė negali padaryti visko, o ne viskas vyrauja. Taigi aš paklusčiau tėvams ir gaučiau gerą vyrą, todėl pasidaviau meilei ir dabar išgyvenau tai, ką patiriate. Jūsų dienos bus ilgos, bet Seijuro dienos yra sunumeruotos “.
O ryte paaiškėjo, kad O-Natsu tėvas prarado daug pinigų, Seijuro buvo kaltas dėl visko ir jis mirė per gyvenimą. Ir tada vasarą jie nusivilko žieminę suknelę ir netikėtai rado tuos pinigus.
O-Natsu ilgą laiką nežinojo apie Seijuro, tačiau kartą vaikai po jos langu pradėjo dainuoti linksmą dainą - ir tik apie jos brangiojo mirties bausmę. Jos protas sumišo, ji išbėgo į gatvę ir pradėjo bėgioti bei dainuoti kartu su vaikais, todėl pasidarė gaila žiūrėti į ją. Jos tarnai po vieną taip pat išprotėjo. Atgavęs sąmonę, O-Natsu savo šešiolikmetę suknelę iškeitė į vienuolišką kazoką, aukojo maldas, suplėšė gėles ir padėjo prieš Budos altorių, visą naktį prie lempos skaitė sutras. Suknelėje rastus pinigus paaukojo O-Natsu tėvas Seijuro sielai paminėti.
Trumpas pasakojimas apie kooperatyvą, atvėrusį jo meilės širdį
Žmogaus gyvenimas turi ribą - meilė neturi ribų. Buvo vienas žmogus, kuris žinojo mūsų būties mirtingumą - jis darė karstus. Jo žmona nebuvo panaši į kaimo moterį - jo oda buvo balta, eisena silpna, tarsi kojos neliečia žemės. Nuo jaunystės ji dirbo tarnaite dvare, buvo greitaširdi - galėjo patikti ir senajai šeimininkei, ir jaunai, todėl netrukus jai patikėjo sandėliukų raktus. Kartą, iki rudens, jie pradėjo tvarkyti namus, vilkėti vasarinę suknelę, valyti ir blizginti namą iš viršaus į apačią. Jie taip pat susirinko sutvarkyti šulinio, esančio už tvoros, kurio jie ne šiaip sau iš Dievo ištraukė: kopūstų lapus su įdėta siuvimo adata, peilį, gvazdikėlius, užklijuotą vaikų segtuką ir paragino kooperatyvą uždėti naujas kniedes ant apatinio rąstinio namo lanko. Cooperis pradėjo taisyti lanką ir žiūrėjo, kaip šalia gyvos driežos močiutė skardžiojasi pudroje, o močiutė jam pasakė, kad šis driežas vadinamas šulinio prižiūrėtoju, o jei sugausi ir sudeginsi bambuko žiede, ir užpilk pelenus ant galvos, kurį myli. , tada ji įsimylės tave be atminties. Ir koperis pamilo vietinę tarnaitę lengvu O-Sen žingsniu. Močiutė pažadėjo kooperatyvui, kad jis prijaukins jį mielam, o jis užsidegė kaip laužas ir pažadėjo jai iš trijų dėžučių.
O Tammoje veikė lapės ir barsukai, kurie sukėlė gyventojų baimę, nes pasaulyje nėra nieko blogiau nei vilkolakiai, kurie atima gyvybes iš žmonių. Vieną tamsią naktį išdykusi sena moteris, pažadėjusi apversti tarnaitę, nubėgo į namo, kuriame tarnavo O-Senas, vartus ji jo nevedė, grasino mirti ir po visų mirties šiuose namuose nuspręsti.Tuomet išsigandusi senoji meilužė pasakė, kad jei taip ir tokia slapta meilė nėra neįprasta šiame pasaulyje, tada tegul O-Senas jį pasiima, jei jis yra padorus žmogus, jis gali maitinti savo žmoną ir nežaidžia azartinių lošimų. Taip, ir močiutė, pasinaudojusi tuo momentu, dainavo O-Senui apie jauną gražų vyrą, kad ji nedavė jai leidimo, ji paprašė visko, o ji, negalėdama to nešioti, paprašė močiutės surengti pasimatymą. Jie nusprendė vienuoliktą dieną išvykti į piligriminę kelionę Ize, o pakeliui ...
Atėjo laikas žydėti šilkmedžiams, šeimininkė liepė paruošti viską, kad jais grožėtųsi anksti ryte: „O-Seng“ sode klojo kilimus, ant jų įrengė specialias sėdynes, dėžutes įdėjo arbatos puodelius ir ryžių pyragus, ruošė įvyniojimus, plačius satino diržus, padarė ponios šukuoseną, Patikrinau, ar tarnai neturi dėmių ant drabužių, nes iš kaimyninių namų jie taip pat ateis pasigrožėti žydėjimu. Tuo tarpu „O-Sen“ kartu su močiute leidosi į piligriminę kelionę, o net darbuotoja iš namo, ilgą laiką mačiusi tarnaitę, susisiekė su jomis. Pakeliui, kaip sutarta, prie jų prisijungė kooperatyvas, ir viskas bus gerai, tačiau poruotas darbuotojas buvo visiškai netinkamas. Nakvynei apsigyvenome viešbutyje. O-Sengas ir kooperatyvas norėjo pasikalbėti apie širdies reikalus, o darbuotojas budi, budi, pradeda pokalbius, tačiau kaip nuodėmė jis tiesiog į kriauklę įpildavo gvazdikėlių aliejaus ir popierinių servetėlių, bet nieko iš to neatėjo. Visą naktį jie statė vienas kitą iš meilės kadrų, bet abu negavo to. Ryte keturi iš jų sėdėjo ant vieno arklio ir ėjo į šventyklas, tačiau niekas apie šventyklas negalvoja: arba darbininkė pirštu suduos O-Seną, arba jos bendradarbis prie statinės, ir visi slapta ir tyliai. Tačiau mieste darbuotoja nuvyko pas draugę, ir viskas pasidarė saldu, močiutė O-Sen atsinešė kooperatyvą parduotuvėje pas bento pusryčių pardavėją. Darbuotojas grįžo į viešbutį, o O-Senas ir jo močiutė jau buvo pagavę pėdsaką.
Iš piligriminės kelionės jie grįžo atskirai, tačiau šeimininkė vis tiek supyko, įtarė nekaltą darbuotoją dėl blogo poelgio ir išvažiavo, tačiau darbuotojas nepabūgo, gavo darbą pas pardavėją su ryžiais Kitahamoje ir ištekėjo už vieno iš ten esančių sluts, gyvena sau, apie O-Seną ir pamiršo galvoti. O-Sen ji negalėjo pamiršti trumpalaikės meilužės pusryčių pardavėjo parduotuvėje, buvo nusilpusi ir ilgesė, jos jausmai buvo sumišę. Tada name prasidėjo bėdos: tada žaibas trenkė į stogą, tada gaidys naktį varnavo, tada iš didelio katilo iškrito dugnas. Jie paskambino klastingai močiutei, o paskui pasiima ir sako, kad šiam kooperatyvui reikalingas O-Senas. Tai savininkui atiteko kartu su šeimininke ir jie reikalavo, kad O-Sengas būtų atiduotas kooperatyvui. Jie užsakė jai sukneles, kurias turėtų turėti ištekėjusi moteris, apnuogino dantis dėl grožio, pasirinko palankią dieną, davė jiems nedažytą krūtinę, krepšius, du apsiaustus nuo šeimininko pečių, tinklelį nuo uodų - žodžiu, krūva gėrio. Ir jie gydėsi laimingai, kupeta buvo darbšti, o O-Sengas daug išmoko, pynė audinio juosteles ir dažė ją purpuriniais dažais. Ir ji labai meiliai prižiūrėjo savo vyrą, žiemą šildydavosi jo maistą, vasarą - gerbėjai. Jie turėjo du vaikus. Ir vis dėlto moterys yra kebli tauta, jos žiūrės pjesę iš tų, kurias įdėjo į Dotonbori, ir visi tai vertina pagal vertę. Vyšnios žydės, wisteria žydės, žiūri, o ji jau vaikšto su kokiu gražiu vyru, pamiršo apie kuklumą, įnirtingai žiūri į vyrą. Ne, tai neįvyksta kilmingose šeimose, moterys visada yra ištikimos savo vyrams iki mirties ... nors kartais ten būna nuodėmė, o ten moterys daro meilužes. Bet jūs visada turėtumėte bijoti netinkamo kelio.
Kartą buvusios O-Sen meilužės namuose buvo surengtas puikus memorialas, visi kaimynai atėjo padėti, o atėjus O-Sen, ji buvo namų ruošos amatininkė. Ji pradėjo gražiai dėti pyragus ir persimonus ant didelio patiekalo, o tada savininkė pradėjo nešti indus iš viršutinės lentynos, o jis numetė „O-Sen“ ant galvos, jos plaukai buvo nuskriausti, šeimininkė tai pamatė, pavydėjo, sakė, kad šukuosenos tiesiog nenubyrėjo.O-Sengas supyko ant meilužės už tokį šmeižtą ir nusprendė atkeršyti: norėdamas tikrai suvilioti šeimininką, užsitraukk meilužės nosį. Ji naktį iškvietė savininką į savo namus, cooperis miegojo garsiai, jo lemputė ilgą laiką užgeso, tačiau, išgirdęs šnabždesį, jis pabudo ir puolė pas savo meilužius. Šeimininkė puolė bėgti, ką motina pagimdė, o O-Sengas - ką ji turėjo daryti, kaip pabėgti nuo gėdos: paėmė kaltelį ir pradurta krūtinę, jos negyvas kūnas buvo apimtas gėdos. Jie sukūrė skirtingas dainas apie ją, ir jos vardas tapo žinomas visoje šalyje, iki pat tolimiausių provincijų. Taip, negalima išvengti keršto už blogus darbus.
Savo lentelėse pasinėręs pasakojimas apie kalendoriaus sudarytoją
Pirmoji jauno mėnulio diena 1628 m. Yra laimingo teptuko diena. Viskas, kas įrašyta šią dieną, atneš sėkmės, o antroji - moterų diena, nuo senų senovės suprantanti šios dienos aistros mokslą. Tuo metu gyveno graži moteris, kalendoriaus gamintojo žmona, ji buvo gražios išvaizdos, kaip ir pirmosios žydinčios vyšnios, jos lūpos rudenį primena raudonus klevus kalnuose, jos antakiai galėjo ginčytis su mėnulio pjautuvu. Apie ją skambėjo daugybė dainų, sostinėje buvo daug fashionistų, tačiau niekas negalėjo su ja lygintis. Visose sostinės sankryžose buvo kalbama tik apie tai, kad keturi karaliai buvo jaunų pagirių, turtingų tėvų sūnų kompanijos. Jie visą dieną linksminosi, mėgavosi meile, nepraleido nė dienos, o aušroje susitiko su geiša Šimabaroje - linksmame kvartale, vakare linksminosi su aktoriais, viskas vyksta su vyrais, moterimis! Kartą jie sėdėjo restorane ir žiūrėjo į pro šalį einančias moteris, grįždami žavėdamiesi gėlėmis. Tačiau padorios ponios plaukė neštuvais už užuolaidų, o jų veido, deja, nepavyko pamatyti. O tie, kurie važiavo vienas ant kito, negali būti vadinami gražuoliais, nors jie taip pat yra negražūs. Ir vis dėlto jie įspaudė rašalą, teptukus, popierių ir pradėjo rašyti, išvardindami visas dorybes: koks kaklas, nosis, bet koks pamušalas ant kepurės. Staiga kažkokia graži panele atveria burną, ir danties ten nėra tiek, žinoma, yra vienas nusivylimas. Vienas grožis po kito gąsdina, jaunas: apatinė suknelė yra geltona, tada kita - ant violetinių baltų taškelių, o viršutinė iš pelės satino su dailiais siuvinėjimais - skraido žvirbliai, o ant lakuotos skrybėlės yra plaukų segtukai ir raišteliai iš popieriaus juostelių, bet tai nesėkmė - kairiajame skruoste mažas randas. Tuomet buvo tabako dėžutė, plaukai netvarkingi, paprasti drabužiai, o veido bruožai buvo gražūs, griežti ir visi jautėsi dėl tabako dėžutės krūtinėje. Toliau, paprasta moteris, apsirengusi ryškiai, skrybėlė ant keturių daugiaspalvių batelių yra perkelta taip, kad neuždengtų veido. „Štai ji, čia ji“, - sušuko pakabos ir, žvelgdamos, trys auklės už jos nešiojo rožėmis kramtomus vaikus, na, juokas buvo! Kita buvo mergaitė ant neštuvų, tik keturiolikos metų, jos grožis buvo toks ryškus, kad nereikėjo jo išsamiai apibūdinti. Madingą skrybėlę nešioja jos tarnai, o ją dengia visterijos šaka. Tuoj ji aptemdė visas gražuoles, kurias matė šiandien pakabinamus. Ir ji atrodo kaip graži gėlė.
Vienas teismo kalendoriaus sudarytojas ilgą laiką neveikė, jo skonis buvo labai įskaitomas. Ir norėdamas surasti moterį, turinčią aukštą sielą ir gražią išvaizdą, jis kreipėsi į piršlys, pravarde Talkative, ir paprašė jos ištekėti už savo žmonos, turinčios visterijos šaką, merginą, kurią mergaitė vadino O-san. Priėmęs ją kaip žmoną, jis nesigailėjo, ji pasirodė kaip pavyzdinė pirklio namų šeimininkė, ekonomika klestėjo, džiaugsmas namuose vyko visu tempu. O štai kalendoriaus agentas susirinko kelyje, O-San tėvai nerimavo, ar dukra sutvarkys buitį, ir siuntė padėti jaunam vaikinui Maughon, kuris buvo nuoširdus, mados nesivaikantis. Kažkaip laukdamas artėjančios žiemos, Maughamas nutarė pats pasidaryti moksibusą, kad sustiprintų savo sveikatą.Tarnaitė Rina turėjo lengviausią ranką, Rina paruošė susuktus Černobylio peiliukus ir pradėjo daryti mohamono kauterizaciją, o norėdama nuraminti skausmą, ji pradėjo masažuoti nugarą, ir tuo metu į jos širdį įsirėžė švelnumas Moemono atžvilgiu. Bet tarnaitė nemokėjo rašyti, ji su pavydu žiūrėjo net į gremėzdiškas šypsenas, kurias išvedė jauniausias namų tarnas. O-San, sužinojusi apie tai, pasiūlė Rinai parašyti jai laišką, nes reikėjo parašyti dar keletą laiškų. Rinas tyliai persiuntė laišką Moemonui ir iš jo gavo gana neįprastą atsakymą. Jaunoji O-San namų šeimininkė sumanė išmokti ignoramo pamoką ir pasiuntė jam iškalbingą laišką, pasakodama apie visus jos liūdesius. Iš tiesų žinia palietė Maughamą, jis pats paskyrė ją į susitikimą penkioliktą naktį. Tada visos tarnaitės iš jo ėmė juoktis, o pati šeimininkė nusprendė pasipuošusi Rinos suknele atlikti tarnaitės vaidmenį. Tai bus smagu. Buvo sutarta, kad tarnaitės pasislėps kampuose, kai kurios - su lazda, kai kurios - su riedėjimo kaiščiu, o skambinant O-san - iššoks rėkdamos ir atsitrenks į nelaimingą poną. Bet tarnaitės pavargo rėkti ir nervintis, ir visos kaip viena užmigo. Maughon pasigirdo prie meilužės ir, kol ji miegojo, jis numetė atgal jos suknelės grindis ir prisispaudė prie jos. O-Sanas, pabudęs, neprisiminė apie save gėdos, tačiau nebuvo ką veikti, visko negalėjo išlaikyti paslaptyje. Ir Maugham pradėjo ją lankyti kiekvieną vakarą. O-San užvaldė visas mintis, jis nebegalvojo apie tarnaitę. Taip aš pasukau nepastebėtas nuo tikrojo kelio. Net senose knygose parašyta: „Meilės keliai yra nenusakomi“. Dabartiniai fashionistai ne praleidžia laiką šventykloje, o tik stengiasi pranokti vienas kitą aprangos grožiu. O-Sato nusprendė leistis į piligriminę kelionę su Maughamonu. Jie įlipo į valtį ir plaukė ant Biwa ežero: "Mūsų gyvenimas vis dar tęsiasi. Ar ne tai Nagarajama kalno - Ilgo gyvenimo kalno, kuris matomas iš čia, vardas?" Šios mintys sukėlė ašarą akyse, o rankovės buvo sudrėkintos. „Kaip nelieka nieko kita kaip sostinės Sig didybė, o legenda, taip bus ir su mumis ...“ Ir jie nusprendė apsimesti, kad kartu nuskendo ežere ir patys slėptis kalnuose bei gyventi vienišą gyvenimą atokiose vietose. Jie paliko atsisveikinimo laiškus artimiesiems, prisegė savo talismanus - Budos figūrėlę, kalaviją - kardą - geležinę apsaugą drakono pavidalu, susuktą į rutulį su variniais ornamentais, numetė drabužius ir batus ir visa tai numetė po pakrantės gluosniu. Jie patys slėpėsi tankiuose kriptovaliutų tirščiuose. Žmonės manė, kad nuskendo, kėlė verkimą ir rėkimą, pradėjo ieškoti kūnų, bet nieko nerado. O-Sanas ir Moemonas klaidžiojo kalnuose, per savo gyvenimą bijojo būti tarp mirusiųjų. Jie suklydo, išsekę, O-san buvo tokia pavargusi, kad ruošėsi mirčiai. Tačiau vis dėlto, po ilgų klajonių stačiais kalnų keliais, jie priėjo prie žmonių, arbatos kambaryje atidavė savininkui auksą, tačiau jis niekada nematė tokių pinigų ir atsisakė juos pasiimti. Maughanas rado kalnuose savo tetos namą ir pernakvojo čia. O-San buvo išleista kaip jaunesnioji sesuo, ilgą laiką tarnavusi rūmuose, bet ten ilgesio. Vietos gyventojai stebėjosi jaunosios ponios grožiu, o jos teta sužinojo, kad turi pinigų, ir nusprendė ją atiduoti kaip sūnų. O-Sanas tik atkakliai verkė, nes tetos sūnus labai save gąsdino: jis buvo didžiulis, susiraukšlėjęs kaip kinų liūtas, rankos ir kojos kaip pušies kamienai, raudonos venos putojančiose akyse, o jo vardas Prowlingo per Zentaro kalnus. Jis džiaugėsi išvydęs mažą didmiesčio smulkmeną ir tą vakarą išlėkė švęsti vestuvių. Jie pradėjo ruoštis vestuvių ceremonijai: mama surinko apgailėtiną skanėstą, rado butelius vyno su sulaužytu kaklu, sutvarkė kietą lovą. Neįmanoma įsivaizduoti O-San sielvarto, Maughono sumišimo! „Mums geriau mirti Biwa ežere!“ Maughon norėjo apsiauti kardą, bet O-San ją ištarė, ir jos galvoje kilo klastingas planas. Ji laistė savo sūnų, o kai jis užmigo jai ant kelių, ji su Maughamne vėl pabėgo į kalnus. Klajodami keliais, jie nuėjo į kalnų šventyklą ir užmigę užmigo ant slenksčio.Ir sapne jie turėjo viziją: iškilo šventyklos dievybė ir paskelbė jiems, kad visur, kur jie slepiasi, kerštas juos aplenktų, todėl jiems geriau priimti vienuolyno įžadą ir apsigyventi atskirai, tik tada jie atsisako nuodėmingų minčių ir eina nušvitimo keliu. Tačiau jo meilužiai nepakluso, jie nusprendė toliau išbandyti savo laimę. Eidami toliau keliu, jie išgirdo dievybių atsisveikinimo žodžius: „Viskas šiame pasaulyje yra kaip smėlis po vėjeliu, kuris švilpia tarp Hakodate nerijos pušų ...“
O-Sanas ir Maughamas apsigyveno atokiame kaime ir iš pradžių viskas sekėsi gerai, tačiau tada Maughamomas praleido sostinę ir nuvyko į ten, nors ten neturėjo jokio verslo. Jis vaikščiojo pro tvenkinį ir danguje matė mėnulio veidą, o kitas vandenyje - atspindį, lygiai taip pat kaip jis ir O-San, o jo rankovė buvo šlapia kvailais ašaromis. Jis leidosi į judrias sostinės gatves, ilgai klaidžiojo, kvėpuodamas pažįstamu sostinės patogumų ir džiaugsmų oru ir netyčia išgirdo pokalbius apie save. Draugai gyrė jį už drąsą - jis suviliojo tokį grožį ir netgi savininko žmoną! - nėra gaila už tai mokėti su savo gyvenimu, o kiti patikino, kad jis gyvas, bet jis tik kažkur slapstėsi su O-San. Išgirdęs apie tai, Maughonas puolė bėgti, o alėjos ir kiemai išvyko į miesto pakraštį. Tuomet pamatęs klajojančius menininkus, rodančius spektaklį gatvėje, jis sustojo ieškoti. Pagal pjesę vienas iš herojų pagrobė mergaitę - ir jis tapo labai nemalonus. Taip, jis tarp žiūrovų matė ir ponios O-San žmoną! Maughamas atsikvėpė, jis atšalo, baimėje beveik atsiduso ir vėl puolė bėgti.
Kartą, per chrizantemų festivalį, į kalendorių sudarytojo namus atėjo besisukantis kaštonų prekeivis, jis pasiteiravo šeimininkės ir susimąstė, kad mato lygiai tokią pačią meilužę Tango, neatskiriamą nuo O-San. Kalendoriaus sudarytojas siuntė žmones į kalnų kaimą, jie patraukė įsimylėjėlius - ir štai: gyvi žmonės vakar klaidžiojo, o šiandien mirties bausmės vykdymo vietoje Avadaguchi rasą rasė tik sapną, kuris svajojo auštant devintojo mėnesio dvidešimt antrą dieną ... Ir dabar aš gyvas. savo atmintį, žmonės prisimena net „O-san“ lengvą suknelę.
Trumpas pasakojimas apie žalumyną, kuris sužlugdė meilės daigus
Mieste visi skuba sutikti pavasarį, gatvėse yra tuštybė, aklieji traukia savo dainas: „Padovanok nė cento neregiam“, pinigų keitytojai šaukia pasiūlymus pirkti, parduoti, keistis; prekybininkai vėžiais, kaštonai garsiai rėkia. Praeiviai plaka į kojas, šeimininkės skuba į parduotuves: metų pabaiga - varginantis laikas. Ir tada ugnis - daiktų tempimas, šaukimas, verkimas ir akimirksniu didelis turtingas namas virsta pelenais.
Tuo metu Edo mieste gyveno žalumynų augintojas Hatee, jis turėjo vienišą dukterį, vardu O-City. Su kuo tai palyginti, jei ne su gėle, tada su žydinčia vyšnia, jei ne su mėnuliu, tada su grynu jos atspindžiu vandenyje. Kai kilo gaisras - ir tai nebuvo toli nuo žaliųjų daržovių namų - jie, norėdami išvengti nelaimės, kaip šeima persikėlė į šventyklą, bėgo į šventyklą ir kitus kaimynus, prie altoriaus verkė kūdikiai, priešais Budos statulą gulėjo moteriški prijuostės, buvo sumontuotas gongas ir varinės plokštės. vietoj praustuvo. Bet net pats Buda tam pasipiktino - žmonių gyvenime būna tokių akimirkų. Tarp drabužių, kuriuos abatas dovanojo žmonėms, buvo vyriška suknelė - juoda, pagaminta iš brangaus audinio, ant jos buvo elegantiškai išsiuvinėtas herbas - paulownia ir ginko medžio šaka bei rausvo šilko pamušalas. Ir šie drabužiai paskendo „O-City“ sieloje. Kas jį nešiojo? Koks elegantiškas kilnus jaunuolis atsisakė pasaulio ir paliko šią suknelę čia? Nuliūdęs „O-City“, įsivaizduodamas šį jaunuolį, susimąstė apie gyvenimo laikinumą. Tada jis ir jo motina pamatė jaunuolį, kuris nebuvo šalia jų, bandydamas ištraukti šakelę iš piršto, bet vis tiek nieko. Motina taip pat bandė, bet jos akys jau buvo senos, niekas neveikė, tada ji išbandė „O-City“ ir tuoj pat ištraukė atplaišą, nenorėjo atimti rankos nuo jauno vyro, bet privalėjo, tiesiog tyliai paslėpė pincetą, bet paskui sugavo ir vėl grįžo prie jauno vyro. , davė pincetą.Ir tai prasidėjo nuo jų abipusio jausmo.
Paklausiau žmonių apie „O-City“ ir sužinojau, kad jauno žmogaus vardas yra Kizidzaburo, jis yra klajojantis samurajus, o iš prigimties žmogus yra švelnus ir dosnus. Ji parašė jam meilės laišką, ir jų jausmai susiliejo kaip du srautai. Kankinami meilės, jie tik laukė progos susieti galvūgalius. O penkioliktą nakties kai kurie žmonės atbėgo su žinia, kad vienas ryžių prekeivis mirė ir kad šiandien jam teko sudeginti kūną. Visi bažnyčios tarnai, visi vyrai skubėjo į ceremoniją, o tada griaudėjo griaustinis, namuose buvo senos močiutės, kurios buvo aprūpintos žirniais - gelbėkimės nuo griaustinio. „O-City“, nors ir bijojo perkūnijos, manė, kad šiandien ji yra vienintelė proga sutikti Kitizaburo. Auštant, žmonės pagaliau užmigo, „O-City“ atsikėlė ir tyliai nuėjo prie išėjimo, dar buvo tamsu. Tada atsibudo senas umė ir sušnibždėjo, kad Kitizaburo miega kameroje priešais. Atspėjusi apie viską, ji, matyt, taip pat jaunystėje buvo neklaužada, galvojo apie „O-City“ ir davė senajai moteriai gražų purpurinį diržą. Kitizaburo pamatė „O-City“, drebantį visą savo kūną, abu jie mylėjo pirmą kartą, ir viskas vyko ne iš karto. Bet buvo griaustinis ir išlindo pirmieji meilės lašai. Jie prisiekė vienas kitam amžinoje meilėje, o čia - oi, koks gaila! - atėjo aušra.
Ryte „O-City“ šeima grįžo namo, o įsimylėjėlių ryšys nutrūko. „O-City“ buvo labai namuose, tačiau nebuvo ką veikti. Kartą žiemą prie durų prie durų priėjo berniukas, klajojantis grybų ir arklio daiktų prekeivis, tačiau vis artėjo naktis, šaltame kieme savininkai gailėjosi berniuko, leido jam į namus sušilti, o jis užmigo prieškambaryje. Naktį jie bėgo su žinia, kad kaimynui buvo leista pasiimti, o savininkai, vos turėdami laiko susidėti kojas į sandalus, nubėgo pamatyti kūdikio. „O-City“ išėjo jų apžiūrėti ir netyčia pažvelgė į miegantį vyrą, bet tai yra Kitizaburo! Ji nuvežė jaunimą į savo kambarį „O-City“, nugriebė, sušildė ir paskui tėvai grįžo. Ji paslėpė jaunuolį po suknelių krūva, o kai tėvai užmigo, jie atsisėdo kartu už ekrano ir pradėjo kalbėti, tačiau buvo labai baisu, kad suaugusieji išgirs, tada paėmė popierių ir rašalą ir pradėjo rašyti vienas kitam meilės žodžius - ir taip iki aušros.
Tačiau „O-City“ nesitikėjo naujo susitikimo, o tada nusprendė dėl nusikaltimo, primindama, kad pirmasis jų susitikimas buvo įmanomas dėl gaisro, o mergaitė nusprendė apie siaubingą poelgį - padegė namą: užgriuvo dūmai, žmonės įbėgo ir rėkė. , ir atidžiai apžiūrėję supratome, kad tai mūsų „O-City“ kaltė. Ji buvo išvežta aplink miestą, gėdinant visuomenę, o žmonės, išvargę, bėgo jos spoksoti, niekas nepasigailėjo gailesčio. Ji vis dar buvo graži, nes ir toliau mylėjo Kitizaburo. Prieš egzekuciją jie davė jai vėlyvo žydėjimo slyvų medžio šaką, o ji, žavėdama ja, sulenkė šias eilutes: „Liūdnas pasaulis, kuriame lankosi žmogus! / Paliekame vardą šiame pasaulyje / Tik vėjui, kuris skris pavasarį ... / Ir šitas vepsas skris aplink dabar ... / O, Vetka, kuris vėluoja žydėti! .. “(Išvertė E. Pinus)
Tik vakar ji buvo gyva, o šiandien neliko nei dulkių, nei pelenų. Tik vėjas sukramto pušų adatas, o kitas praeivis, išgirdęs „O-City“ istoriją, sustoja ir susimąsto.
Visa tiesa buvo paslėpta nuo Kitizaburo, juo labiau kad jis sunkiai sirgo. Tėvai apšlakstė atminimo koloną aukojamu vandeniu, o Kitizaburo, kai jis galiausiai pamatė jį šimtą dienų po O-City mirties, ketino atimti sau gyvybę, tačiau abatas paėmė ir paslėpė kardą, kad tik galėtų iškišti liežuvį ar įkišti galvą į kilpą. ,
Trumpas pasakojimas apie Gengobey, kuris labai mylėjo
Gengobėjus tose vietose buvo garsus gražus vyras, jis neįprastu būdu šukavo plaukus ir nešiojo per didelį ilgį. Taip, ir jis mylėjo tik jaunus vyrus, dieną ir naktį įsimylėjusius, o silpnus ilgaplaukius būtybes aplenkė. Ypač mylėjau vieną nepaprasto grožio jaunuolį, todėl nebuvo gaila atiduoti jam savo gyvybės. Jo vardas buvo Hachijuro. Jis atrodė kaip pusiau atidarytos vyšnių gėlės. Kartą lietingą lietaus naktį jie pasitraukė ir grojo fleita, vėjas išnešė iš lango žydinčių slyvų aromatą, bambukas aprūdijo, naktinis paukštis silpnai rėkė, lempa silpnai švietė. Ir staiga jaunuolis mirtinai išblyško ir jo kvėpavimas nutrūko. O Dieve! gražuolis Hachijuro mirė! Gengobėjus verkė, verkė, pamiršdami, kad jų susitikimas buvo slaptas. Žmonės pabėgo, bet nieko negalėjo padaryti: nei narkotikai, nei šiukšlės nepadėjo. Bet ką daryti, jie padegė jauno gražaus vyro kūną, tada užpildė indelį pelenais ir palaidojo tarp jaunų žolelių. Nugrimzta į ašaras, pasinerdavo į neviltį Gengobei prie draugo kapo. Kiekvieną dieną jis rinko šviežias gėles, norėdamas pamaloninti mirusiuosius jų kvapu. Taigi, lyg sapnas, mirgėjo vasaros dienos, atėjo ruduo. Pūslelis apjuosė senosios šventyklos tvorą, ir mūsų gyvenimas Gengobejai atrodė ne stipresnis už rasos pūkus ant pūlinio žiedlapių. Gengobėjus nusprendė palikti savo gimtąsias vietas ir prieš tai iš visos širdies padarė vienuolyno įžadą.
Kaimuose jie ruošėsi žiemai, Gengobei vaikščiojo po laukus ir matė, kaip valstiečiai kaupia kirtimus ir nendres, numuša drabužius - iš visur pasklido ritinėlių gniaužtai. Ten, laukuose, Gengobei pamatė dailų jaunuolį, kuris ieškojo paukščių purpuriniuose krūmo gaubtuose. Jaunuolis turėjo žalsvų drabužių, diržas buvo alyvinis, o jo šone buvo geležtė su auksine apsauga. Jo grožis buvo minkštas, spinduliuojantis, todėl net jis atrodė kaip moteris. Iki sutemos jis žavėjosi jaunuoliu, o tada išėjo iš šešėlių ir pažadėjo sugauti daug, daugybę paukščių. Nuleidęs kazoką iš vieno peties, kad būtų judresnis, jis iškart pagavo daugybę paukščių. Jaunuolis pakvietė Gangobėjų į savo namus, kur buvo daug knygų, sodas su keistais paukščiais, ant sienų kabėjo senoviniai ginklai. Tarnai atnešė turtingą vaišę, o naktį apsikeitė įžadais. Per anksti atėjo aušra, reikėjo išvykti, nes Gengobėjus eidavo į vienuolyną piligrimystės keliu. Tačiau vos išėjęs iš gražaus jaunuolio namo, visiškai pamiršęs apie pamaldžias veikas, jis vienuolyne pasiliko tik vienai dienai, skubiai meldėsi ir iškart grįžo. Įėjus į jaunimo namus, pavargęs Gengobei užmigo sapnas, bet naktį jį pažadino gražus tėvas. Jis pasakojo Gengobei, kad nelaimingas jaunuolis mirė iškart po jo išvykimo, ir iki mirties reikalavo kažkokio garbingo tėvo. Gengobėjus pasinėrė į neapsakomą liūdesį ir visiškai nustojo branginti savo gyvenimą. Šį kartą jis nusprendė nusižudyti. Bet viskas, kas nutiko jam, ir staigi dviejų jaunų vyrų mirtis - visa tai buvo atgaila už praėjusį gyvenimą, štai ir viskas!
Gyvenime tenka apgailestauti, kad giliausi jausmai ir aistros yra tokie greitai gendantys, tokie trumpalaikiai, atrodantys, vyras netenka jaunos žmonos, motina - kūdikio, atrodo, yra tik viena išeitis - nusižudyti. Bet ne, ašaros nudžiūs ir širdį užplūs nauja aistra - tai liūdna! Našlė stengiasi atsidėti visokiems žemiškiems lobiams, nepagydoma našlė palankiai klausosi vedybų kalbų apie savo naują santuoką, net nelaukdama nustatytų trisdešimt penkių liūdesio dienų; ir kaip viliojanti! Pasaulyje nėra blogesnių už moteris būtybių! Ir pabandykite sustabdyti jos beprotybę - liejant judesio ašaras.
Viename miestelyje gyveno mergaitė, vardu O-Man, šešioliktos nakties mėnulis slėpėsi debesyse jos akivaizdoje, todėl jos grožis spindėjo.Ši mergina užsidegė švelniais jausmais Gengobei ir užvaldė jį meilės laiškais bei visais santuokos pasiūlymais; kad ant jos lijo, atsisakė. Galų gale ji turėjo apsimesti sergančia, o meilės jausmas ją nuginklavo taip, kad ji pradėjo atrodyti beprotiškai. Sužinojusi, kad Gengobei apsivilko vienuolinį kasą, ji ilgai sielvartavo, o paskui nusprendė paskutinį kartą pamatyti jį paskutinį kartą gyvenime ir nuėjo į kelią. Norėdami keliauti viena, ji turėjo nukirpti storus ilgus plaukus, nusiskusti tonerį ant galvos ir apsivilkti ilgus tamsius drabužius. Ji vaikščiojo kalnų takais, vaikščiojo po audrą - tai buvo dešimtas mėnulio kalendoriaus mėnuo. Ji atrodė labai kaip jauna naujokė, tačiau krūtinėje plakė moteriška širdis, ir jai buvo sunku su juo susitvarkyti. Galiausiai, aukštai kalnuose, per gilų tarpeklį, ji rado atsiskyrėlio namelį, įėjo, apsižvalgė ir ant stalo buvo knyga „Suknelės rankovės meilės naktį“ - traktatas apie meilę tarp vyrų. Aš laukiau, laukiau „O-Man Gengobey“, o tada išgirdau pėdomis žvelgiant, o kartu su vienuoliu du gražūs jauni vyrai - mirusiųjų dvasios. „O-Man“ išsigando, tačiau ji drąsiai žengė į priekį ir prisipažino savo meilę vienuoliui, jaunų vyrų dvasios iškart dingo, o Gengobei pradėjo flirtuoti su „O-Man“, jis nežinojo, kad priešais jį yra moteris. Įsimylėjėliai susipynė į aistringą apkabinimą, o Gengobei atsitraukė iš baimės. Kokia tai moteris ?! Bet O-Manas ėmė tyliai ir tyliai įtikinti jį, o vienuolis pagalvojo: „Meilė yra viena, nesvarbu, ar tai maitina berniukus, ar mergaites“. Viskas šiame pasaulyje buvo sumaišyta tokiu būdu, tačiau netikėti jausmų jausmai yra daug daugiau nei tik „Gengobey“.
Gengobey vėl priėmė pasaulinį vardą, jo stori gražūs plaukai vėl augo, jis atsisveikino su juodais drabužiais - pasikeitė neatpažįstamai. Jis išvežė vargingą trobelę Kagošimos apylinkėse, ir ji tapo meilės prieglobsčiu. Jis nuvyko aplankyti tėvų namų, nes neturėjo jokių pragyvenimo šaltinių. Bet namas pasikeitė rankomis, pinigų keitiklyje nebegirdimas monetų skambėjimas, tėvai mirė apgailėtiną mirtį. Gengobėjus pasidarė liūdnas, jis grįžo pas savo mylimąjį, o jie jau neturi apie ką kalbėti išnykusiame šaltame židinyje. Taigi jie tylėdami laukė aušros ir aistra mirė. Kai nebuvo ko valgyti, jie apsirengė kaip klajojantys aktoriai ir ėmė vaizduoti scenas kalnų keliuose. „O-Man“ ir „Gengobei“ visiškai nuskendo, jų grožis išbluko, ir dabar juos buvo galima palyginti su purpurinėmis wisterijos gėlėmis, kurios pačios nusileidžia. Bet čia, laimei, jos tėvai rado „O-Man“, visi namų ūkio nariai buvo laimingi, perdavė savo dukterims visą turtą: namą, auksą, sidabrą, kalnus kiniškų audinių, koralus ir Kinijos amatininkų puodelius, agato indus, druskos purtiklius moters pavidalu. nebuvo žuvų uodegos, krūtinės - ką nors sulaužyk, niekas nepastebės. Gengobei buvo ir laimingas, ir liūdnas: net jei pradedi globoti visus sostinės aktorius ir net įsteigi savo teatrą, vis tiek negali išleisti tokių turtų per vieną gyvenimą.