Civilinė gynyba (ГРОБ) yra gana gerai žinoma sovietų ir rusų punk grupė, kurios solistas yra Igoris Fedorovičius Letovas. Reikšmingas šio muzikinio kolektyvo bruožas yra ryškus politizmas ir filosofinis bei kasdienis tekstų pilnumas. „Civilinės gynybos“ darbas yra labai socialinio pobūdžio. Vieną garsiausių kompozicijų galima pavadinti daina „Gospel“, išleista albume „Šimtas metų vienatvės“ 1993 m.
Nepakartojama maža dainos instrumentinio komponento harmonija, kupina moduliacijų ir banguojančio judesio, sukuria paradoksalų beviltiškos utopinės ramybės jausmą. Taip pat melodijoje yra tam tikra nuolanki atodūsio intonacija - „rauda“, parodanti visko gendantumą. Pats teksto vaizdas yra Kristaus figūra. Letovas humanizuoja savo esmę, darydamas jį kasdienišką, paprastą ir amžiną, vartodamas nuorodas į Biblijos istorijas. Kristus šioje kompozicijoje yra neigiamų, gėdingų psichinių būsenų ir žmogaus perėjimų iš vieno į kitą derinys santykiu iš žemesnio į aukštesnį ir gilesnį. Kristaus mirtis prilygsta dvasiniam išsivadavimui ir apsivalymui. Apskritai visas tekstas yra paremtas daugybe oksimoronų ir retorinių klausimų, alegorijų.
Pirmosiose dviejose eilutėse Kristaus atvaizdas neturi aiškaus kontūro, ypatingo semantinio turinio ir pasirodo prieš mus kaip savotiška nemateriali, nemateriali abstrakcija. Pirmame keturkampyje „budrūs langai“ ir „begarsiai žodžiai“ yra totalitarinės visuomenės struktūros personifikacija. „Žemiškąjį Kristų“ nuolat ir išsamiai kontroliuoja aplinkinė visuomenė, pasiduodama amžinam smerkiančiam vertinimui ir moraliniam spaudimui. Jam trūksta žodžių ir asmeninės erdvės. Tai nereikšminga. Kitame kupetoje pasirodys „godūs pirštai“. Tai tarnauja kaip žmogaus tuštumos personifikacija, tam tikras tiek materialus, tiek dvasinis trūkumas.
Trečiojoje kupetoje prasideda tiesioginis kreipimasis į savo alter ego. Niekur nereikia eiti toliau. Visos viltys seniai dingo. Lyrinis herojus ruošiasi vidinei, moralinei savižudybei vardan dvasinio apsivalymo:
Išbėgę šešėliai ...
Kas pagaus bėgančius šešėlius?
Krepšys patikimomis grandinėmis
Jo beviltiškas Kristus ...
Ši eilutė yra tiesioginė nuoroda į Bibliją. „Judo bučinys“ yra išdavystės simbolis, tačiau čia ši reikšmė įgauna teigiamą reikšmę. Lyrinis herojus į visą savo praeitį gyvenimą žvelgia iš šono. Ateina perėjimas iš vienos dvasinės būsenos į tam tikrą absoliutą. Jis išdavė savo buvusius įsitikinimus pats „išdavęs“:
Slidžios venos ...
Slidžios nerimą sukeliančios venos
Šaltas lūpas bučiuoja
Jo veidrodis panašus į Kristų ...
Paskutiniame kupetoje matome galutinį visko, kas mirtingas, slegiantis ir neigiamas, apvalymą. „Apvalus dangus“ yra visiško nušvitimo ir sąmonės aiškumo simbolis. „Kristaus užgaida“ yra absoliuti, neabejotina pergalė prieš save. Moralinė mirtis yra išeitis iš tos labai iliuzinės būsenos, užsikemšusio proto išlaisvinimo.