(361 žodžiai) Žiaurumas yra pavojingas tiek tam, kuriam jis skirtas, tiek tam, iš kurio jis kyla. Žmogus gali pakenkti kitam asmeniui ar gyvam padarui, tačiau net jei jis vėliau atgailauja už savo veiksmus, jo gyvenimas bus sugadintas amžiams, nes tobulas negali būti sutvirtintas. Taigi, žiauriai elgiantis, jis daro žalą ne tik aplinkiniams, bet ir sau. Jei žmonės nesustabdo agresijos mintyse ir veiksmuose, galiausiai jie gali sunaikinti vienas kitą ir save. Tokio požiūrio patvirtinimą galime rasti literatūroje.
Šaltakraujišką žiaurumą matome F. M. Dostojevskio kūrinyje „Nusikaltimas ir bausmė“. Raskolnikovas, siekdamas patvirtinti savo teoriją, užmuša procentą. Nepaisant nedrąsių sąžinės protestų, Rodionas mano, kad jis pats priklauso tai žmonių grupei, kuri turėtų gyventi ir valdyti, o procentinis darbuotojas - daugumai, kurią gali įvertinti išrinkti ponai. Vėliau jis supranta savo teorijos klaidingumą ir kenčia nuo supratimo apie tai, ką padarė, tačiau darbas jau padarytas, sena moteris ir jos sesuo negali būti sugrąžinta į gyvenimą. Šis darbas mus moko, kad neturime leisti žiaurumo net mintyse. Jei leisite sau būti žiauriai mintyse - tada leisite veikti. Ir tai tikrai sukels pražūtingų padarinių, kurių nebeįmanoma ištaisyti.
Ypatingas žiaurumo laipsnis išreiškiamas M. Gorkio veikale „Senoji moteris Isergilė“. Legendoje, kurią pasakoja Isergilis, erelio sūnus Larra nurodo žemyn esančius žmones, jų nepagailėja. Jis nužudo nekaltą merginą ir laiko save turinčią teisę atlikti tokius veiksmus. Išleistas į gamtą, jis pagrobia žmones. Ir po daugelio laiko, kai išdidus erelio sūnus, pavargęs klajoti vienas, žmonės negalėjo suteikti jam net mirties. Taigi, Larra buvo sučiupta dėl savo žiaurumo ir buvo pasmerkta amžinai vienatvei. Tai tapo jo bausme. Larros elgesys atnešė kančių ir jo aukoms, ir jam pačiam.
Žiaurumas tik sukuria kančią. Manau, jei ten to nebūtų, nebūtų buvę žmogžudysčių, karų, terorizmo. Tai verčia žmones ginčytis ir taip mus atitraukia. Mūsų užduotis - sustabdyti žiaurumą, visų pirma, savo mintimis, elgesiu, išmokti mąstyti ir elgtis švelniau, vertinti kitų gyvenimą ir mokėti užjausti. Tada mes neatliksime to, kas atneša moralinę ir fizinę kančią kitiems ir sau.