Romoje Cezaris skaito kalbą Konkordo šventykloje. Jis daug kovojo ir pagaliau grįžo į Romą. Roma yra galinga, ji kelia baimę visose tautose. Didžiajai Romos šlovei belieka tik užkariauti partiečius ir atkeršyti už jų pergalę prieš Crassus. Pralaimėjimas mūšyje su partiečiais tapo gėdingu dėmėsiu Romai, ir Cezaris buvo pasirengęs arba kristi ant mūšio lauko, arba pristatyti pagrobtą partiečių karalių į Romą. Nenuostabu, kad Cezaris sutiko Romos spalvą Konkordo šventykloje. Jis tikisi iš romėnų sutikimo ir pasirengimo žygiuoti prieš partiečius. Cimbre'o objektai: dabar partijai neprilygsta; nepraeina civilinės žudynės, prasidėjusios per Grachas, Romos imperija yra užlieta krauju: „pirmiausia reikia būti namuose / Tvarka ir kerštas Romai / Ne, kol ji netaps buvusiąja Roma“. Anthony palaiko Cezarį: nebuvo atvejo, kad romėnai neatkeršytų už Romos vado mirtį. Jei neatkeršysite partiečiams, daugelis užkariautų tautų nuspręs, kad Roma žlugo, ir nenorės ištverti jos viešpatavimo. Kelionė į partiečius yra būtina, belieka tik nuspręsti, kas vadovaus kariuomenei, tačiau kas, valdant Cezariui, drįsta save vadinti vadu? „Roma“ ir „Cezaris“ reiškia tą patį dabar, ir tas, kuris šiandien nori pajungti bendrą didybę asmeniniams interesams, yra išdavikas. Žodis užima Cassius. Jis yra karinės kampanijos priešininkas, jam rūpi tėvynės likimas: „Tegul konsulas bus konsulas, senatas / senatas ir stendų stendai. / Ir tikrieji žmonės gali užpildyti, / kaip ir anksčiau, forumą“. Ciceronas sako, kad vis dar ištikimas bendrojo gėrio, taikos ir laisvės svajonei. Romos Respublika jau seniai nustojo gerbti įstatymus. Kai liepsite triumfuoti Romoje, tada ginklų neprireiks, „kad priešai / aš nukentėčiau nuo vėjo varomų debesų likimo“. Brutus savo kalbą pradeda sakydamas, kad nemyli Cezario, nes, jo manymu, Cezaris nemyli Romos. Brutas ne pavydo Cezariui, nes nelaiko jo pranašesniu už save ir nekenčia jo, nes Cezaris jo nebijo. Brutas primena Cezariui, kaip naudingas konsulas norėjo uždėti jam karališkąją karūną, tačiau pats Cezaris atstūmė ranką, nes suprato, kad žmonės nėra tokie mąstantys, kaip norėtų, žmonės kurį laiką gali ištverti tironui, bet ne autokratui. . Savo širdyje Cezaris nėra pilietis, jis svajoja apie karališką karūną. Brutas ragina Cezarį tapti ne priespaudu, o Romos išvaduotoju. Jis, Brutas, yra pilietis ir nori pažadinti Cezario sieloje pilietinius jausmus. Anthony smerkia Brutą už neapgalvotas kalbas. Cezaris nori, kad klausimas, susijęs su važiavimu pas partiečius, būtų išspręstas čia, Konkordo šventykloje, ir išspręsti likusius klausimus, kuriuos jis siūlo susitikti rytoj ryte Pompėjos kurijoje.

Ciceronas ir Cimvras laukia savo bendraminčių - Cassius ir Brutus. Jie supranta, kad tėvynei gresia pavojus ir jos negalima atidėti. Ciceronas mato, kad Cezaris, įsitikinęs, kad visuotinė baimė jam yra patikimesnė nei korumpuoto minios meilė, remiasi armija. Vedęs Romos karius į mūšį su partiečiais, jis pateikia paskutinį smūgį Romai. Ciceronas apgailestauja, kad jis jau yra senas žmogus ir negali kovoti už savo Tėvynę su kardu rankose. Laiku atėjęs Cassiusas karčiai sako, kad Ciceronas nebėra vertų klausytojų, o Ciceronas objektų: žmonės visada yra žmonės. Nesvarbu, koks nereikšmingas žmogus yra vienas su savimi, žmonėse, jis visada transformuojasi. Ciceronas nori pasakyti kalbą žmonėms. Diktatorius pasikliauja stiprybe, bet Ciceronas pasikliauja tiesa ir todėl nebijo stiprybės: „Cezaris bus nugalėtas, / Kai tik jis atsiskleis“. Cimbre'as įsitikinęs, kad Ciceronas negalės patekti į forumą, nes kelias ten yra uždarytas, ir jei jis galėtų, jo balsas būtų paskendęs kyšininkaujančių žmonių šauksmuose. Vienintelė priemonė yra kardas. Kasijus palaiko Kimvrą: nereikia laukti, kol bailiai paskelbs Cezario tironą, pirmiausia turite paskelbti jam bausmę ir vykdyti. Geriausia priemonė yra greičiausia. Norint baigti vergiją Romoje, užtenka vieno kardo ir vieno romėno, kodėl atsisėskite ir praleiskite laiką sukdami? Pasirodo Brutus. Jis pavėlavo, nes kalbėjo su Anthony. Cezaris pasiuntė Anthony į Brutusą surengti susitikimo. Brutus sutiko čia, šventykloje, susitikti su Cezariu, nes jis mano, kad priešas Cezaris yra blogesnis nei draugas Cezaris. Kasijus sako, kad jis, Cimvras ir Ciceronas vieningai jaučia neapykantą Cezariui, meilę tėvynei ir pasirengimą mirti už Romą. „Bet buvo trys planai: / Pasinerti tėvynę į pilietinį karą, / Ile, melą pavadindamas melu, nuginkluoti / Žmonės, ilsezai, pabaigti Romoje“. Jis prašo Brutuso nuomonės. Brutas nori pamėginti įtikinti Cezarį. Jis mano, kad garbės troškimas Cezariui yra vertingesnis nei karalystės troškulys. Brutas Cezaryje mato ne piktadarį, o ambicingą. Farsalio mūšio metu Brutusą užėmė Cezaris. Cezaris išgelbėjo savo gyvybę, o Brutas nenori atsakyti į gera su dėkingumu. Brutus mano, kad vien tik Cezaris gali atkurti Romai laisvę, galią ir gyvenimą, jei vėl taps piliečiu. Brutus mano, kad Cezaris turi kilnią sielą ir jis taps įstatymų gynėju, o ne jų pažeidėju. Jei Cezaris liks kurčias dėl savo argumentų, Brutas yra pasirengęs mušti jį durklu. Ciceronas, Cimvras ir Cassiusas tikri, kad Brutas turi per daug aukštą nuomonę apie Cezarį ir jo planas neįgyvendinamas.

Anthony praneša Cezariui, kad Brutas sutinka susitikti su juo. Jis nekenčia Bruto ir nesupranta, kodėl Cezaris jį toleruoja. Cezaris sako, kad iš savo priešų Brutas yra vienintelis, kuris yra jo vertas. Cezaris nori laimėti ne ginklu, o gailestingumu: atleisti vertam priešui ir užsitikrinti savo draugystę yra geriau, nei jį sunaikinti. Taigi vienu metu Cezaris elgėsi su Brutu, todėl ketina tai daryti ateityje. Visomis priemonėmis jis nori padaryti Brutą savo draugu. Kai atvyks Brutus, Anthony juos paliks. Brutas kreipiasi į Cezario protą. Jis guodžiasi, kad vėl tampa piliečiu ir atkuria Romai laisvę, šlovę ir taiką. Bet Cezaris tikrai nori užkariauti partiečius. Jis kovojo tiek, kad nori sutikti mirtį mūšio lauke. Cezaris sako, kad myli Brutą kaip tėvą. Tačiau Brutusas jaučia vienas kitą Cezario jausmai, išskyrus pavydą: kai Cezaris rodo save kaip tironą, Brutas jo nekenčia, kai vyras ir pilietis kalba Cezaryje, Brutas jį myli ir dievina. Cezaris atskleidžia Brutui, kad yra jo tėvas. Įrodymais jis parodo Brutus laišką savo motinai Servilia, patvirtinantį, kad Brutus yra jos sūnus iš Cezario. Brutas apstulbęs, tačiau ši žinia nekeičia jo įsitikinimų. Jis trokšta išsaugoti tėvynę ar pražūti. Cezaris tikisi, kad Brutas persigalvos ir rytoj palaikys jį Senate, kitaip Cezaryje jis susitiks ne su savo tėvu, o su savo šeimininku. Brutus ragina Cezarį įrodyti savo tėvišką meilę ir suteikti jam galimybę didžiuotis savo tėvu, kitaip jis turės manyti, kad tikrasis jo tėvas yra Brutusas, kuris Romai suteikė gyvybę ir laisvę savo pačių vaikų sąskaita. Cezaris, paliktas vienas, sušunka: „Ar gali būti, kad mano vienintelis sūnus / Atsisakė man paklusti / Dabar, kai visas pasaulis mane pavergia?“

Ciceronas kartu su kitais senatoriais palieka Romą: jis yra senas žmogus, o jame nebėra buvusio bebaimiškumo. Cimvras ir Cassiusas klausinėja Brutuso apie jo pokalbį su Cezariu. Brutas jiems sako, kad jis yra Cezario sūnus. "Norėdami išvalyti šios dėmės kraują / Siaubingas, aš turiu ją lašinti / Kad Roma pralietų". Brutusui nepavyko įtikinti Cezario. Cimvras ir Cassiusas mano, kad Cezaris turėtų būti nužudytas. Brutas pataria paskui savo žmoną Portiją, didžiojo Cato dukterį. Portija, norėdama įrodyti savo drąsą, nukirto kalaviju krūtinę ir ištvėrė skausmą, todėl jos vyras apie tai net nežinojo. Ir tik po šio bandymo ji išdrįso paprašyti Brutus patikėti jai savo paslaptis. Cimbre'as ir Cassiusas žavisi Portijos drąsa.

Anthony ateina pas Brutus. Cezaris pasakoja, kad jis tikisi kraujo balso, kuris liepia Brutui mylėti ir gerbti vyrą, kuris davė jam gyvybę. Brutus klausia, ar Cezaris yra pasirengęs atsisakyti diktatūros, atgaivinti įstatymus ir jų laikytis. Brutus prašo Anthony pasakyti Cezariui, kad jis tikisi rytoj iš Senato išgirsti veiksmingų priemonių tėvynei išsaugoti sąrašą. Brutusas taip pat nori išgelbėti Romą romėnų labui, taip pat išsaugoti Cezarį Romos labui. Anthony pasitraukus, sąmokslininkai nusprendė laimėti dar keletą vertų Romos piliečių.

Senatoriai susirenka Pompėjos kurijoje. Minios šauksmai ateina iš gatvės. Kasijus sako Brutusui, kad prie jo ženklo sąmokslininkai su kardais užpuls Cezarį. Pasirodo Cezaris. Jis klausia, kodėl daugelis senatorių nedalyvavo posėdyje. Brutus atsako: „Senato atstovai atėjo iš baimės; tų, kurių čia nėra, / aš išsklaidžiau baimę “. Brutus taria kalbą, kurioje išsako Cezario, kuris triumfavo dėl savęs ir dėl kitų pavydo, dorybes. Jis sveikina Cezarį, kuris nori tapti piliečiu, lygiu tarp lygių, kaip ir anksčiau. Brutus auditorijai paaiškina, kad jis kalba Cezario vardu, nes jis ir Cezaris dabar yra vienas, nes jis yra Cezario sūnus. Cezarį pribloškia Brutuso įkvėpta drąsa. Jis sako norįs padaryti jį savo įpėdiniu. Cezaris neatsisakė savo sprendimo rengti kampaniją prieš partiečius. Jis nori pasiimti Brutus su savimi, o nugalėjęs Romos priešus, yra pasirengęs atiduoti save į savo priešų rankas: tegul Roma nusprendžia, kurį nori pamatyti Cezarį: diktatorių, pilietį ar visai ne. Brutas paskutinį kartą šaukia Cezariui, tačiau Cezaris skelbia, kad tas, kuris jo nepaklūsta, yra Romos priešas, maištininkas ir išdavikas. Brutas atidengia durklą ir papurto jį virš galvos. Sąmokslininkai skuba į Cezarį ir muša jį kardais. Brutas atsistoja. Sužeistas Cezaris nusilenkia prie Pompėjaus statulos ir atiduoda dvasią jos papėdėje su žodžiais: „O tu ... mano berniukas? ..“ Žmonės verkia senatorių šauksmams. Brutus žmonėms paaiškina, kad Cezaris buvo nužudytas, o jis, Brutas, nors jo durklas nėra dažytas krauju, nužudė tironą kartu su kitais. Žmonės nori nubausti žudikus, bet jie slepiasi, žmonių rankose - tik Brutus. Brutas yra pasiruošęs mirčiai, tačiau primena žmonėms apie laisvę ir ragina džiaugtis tais, kuriems brangu: Cezaris, kuris įsivaizdavo save karaliumi, miega amžiną miegą. Išgirdę Brutus įkvėptas kalbas, žmonės įpranta pasitikėti juo ir, išgirdę, kad Brutas yra Cezario sūnus, jis vertina visą savo kilmingumą. Brutas liūdi Cezariui, nes jis pagerbia savo nuopelnus, kurie yra nepakartojami. Jis yra pasirengęs mirčiai, tačiau prašo atgailauti. Atlikęs savo kaip išvaduotojo ir piliečio pareigą, jis baigs savo gyvenimą su nužudyto tėvo kapu. Žmonės pasirengę sekti Brutus. Sukdamas kardą, Brutas veda žmones į Kapitolijų, kad išdavikai būtų išvaryti iš šventosios kalvos. Po Brutuso žmonės kartoja: „Laisvė arba mirtis!“, „Mirtis ar laisvė!“