Veiksmas vyksta Judėjos karalystėje, Jeruzalės šventykloje. Septintasis Dovydo dinastijos žydų karalius Joramas vedė Ahabo ir Jezebelio dukterį Hofoliją, kuri valdė Izraelio karalystę. Hofolija, kaip ir jos tėvai, yra stabmeldė, įtikinusi savo vyrą statyti Baalo šventyklą Jeruzalėje. Joramas netrukus mirė nuo baisios ligos. Ketindamas išnaikinti visą Dovydo šeimą, Hofolia išdavė mirties bausmės vykdytojams visus Joramo anūkus (jo vaikai tuo metu jau buvo mirę). Tačiau Joramo dukra iš kitos žmonos Josavefo išgelbėjo paskutinįjį anūką ir vienintelį Dovydo karalystės įpėdinį Joašą, o vyriausiasis kunigas Jodai šventykloje paslėpė su vyru. Berniukas nežino, kad jis yra žydų karalius, ir Jehoiada (arba Yehuda) ruošia jį atvykti į karalystę, auklėjant griežtumą ir gerbiant įstatymus. Jehoiada laukia akimirkos, kad žmonėms galėtų parodyti naują karalių, nors jis turi mažai sąjungininkų, nes visi bijo Hofolijos rūstybės, reikalaujančios visuotinio Baalo garbinimo. Tačiau Jodai tikisi Dievo gailestingumo, jis tiki, kad bet kuriuo atveju Viešpats apsaugos Judėjos karalių, net jei aplinkui yra minios stabmeldžių su ginklais rankose. Vyriausiasis kunigas tiki stebuklais ir savo tikėjimu stengiasi įtikinti visus kitus - vadą Abnerį, levitus, žmones, kurie dar nežino, kad Dovydo sosto įpėdinis slepiasi šventykloje, vardu Eliakim.
Kartą per tarnystę Hofolija netikėtai įžengė į šventyklą ir pamatė Eliakimą, kuris baltais chalatais tarnavo Iodai kartu su sūnumi Iodai Zachariasu. Stabmeldystės pasirodymas laikomas išniekinimu, ir Jehoiada pareikalavo, kad ji išeitų iš šventyklos. Tačiau Hofolia pastebėjo berniuką ir dabar nori sužinoti, kas jis yra, nes ji turėjo svajonę, kurioje mama numatė jos mirtį, o paskui pasirodė jaunas vyras baltais levitiniais drabužiais su durklu, o „Eliakim“ staiga atpažino tą jaunuolį. Kunigas apaštalas Matthanas, tapęs Baalo kunigu, sako, kad berniuką reikia nužudyti, nes jis pavojingas, nes sapnas yra dangaus ženklas, „kuris įtariamas kaltas prieš teismą“.
Hofolia nori atidžiau pažvelgti į berniuką, nes vaikas negali veidmainiauti ir pasakys jai, kas jis yra, koks žmogus. Kai jie atveda Joašą, jis atsako, kad jis yra našlaitis ir dangaus karalius juo rūpinasi, kad tėvai jo apleido. Vaiko tiesumas ir žavesys palietė Hofoliją. Ji siūlo jam gyventi savo rūmuose ir tikėti savo Dievu, o ne Baalu. Ji neturi įpėdinių, berniukas bus kaip jos pačios sūnus.
Vėliau Hofolija siunčia Josavefą Matthana pasakyti, kad už teisę melstis savo Dievui šventykloje Yodai ir levitai turėtų suteikti jai Eliakim įkūrimą. Jei jie atsisako, tada jie patvirtins įtarimus ir gandus, kad vaikas kilęs iš kilmingos šeimos ir augina jį paslėptu tikslu. Josavefas perduoda Matthano žodžius Jodai ir siūlo bėgti su vaiku į dykumą. Tačiau vyriausiasis kunigas kaltina ją bailumu ir nusprendžia, kad laikas veikti ir kad Eliakim nebegalima paslėpti - jis turi pasirodyti karališkoje suknelėje ir karūna. Mergelės choras gieda Viešpaties šlovę. Šis choras ir levitai yra vienintelė Dovydo sosto įpėdinio apsauga, šventykloje nėra nieko kito, tačiau Jehoiada tiki, kad Viešpats suteiks tokią armiją šiai armijai, kad niekas jų nesulaužys.
Šventykloje ruošiama karalystės pastatymo ceremonija, Josavefas bando karališkąją karūną ant Joašo (Eliakim). Jis dar nesupranta, koks tai reikalas, ir mano, kad padės tik atlikti Yodai, kurį jis gerbia kaip tėvą, apeigas. Iodai klausia, ar berniukas yra pasirengęs sekti Dovydo pavyzdžiu gyvenime, ir jis atsako, kad yra pasirengęs. Tada Jodai atsiklaupia priešais jį ir skelbia, kad pagerbia savo naująjį karalių. Kiti kunigai taip pat prisiekia ištikimybe jam.
Pasirodo Leviticus ir praneša, kad šventyklą supa kariuomenė. Iodai paskiria žmones šventyklos apsaugai ir kreipiasi į mergelių chorą, kad kreiptųsi į Kūrėją.
Jodajaus sūnus Zecharijas pasakoja savo seseriai Sulamitei, kaip levitų būriai buvo suburti ginti šventyklos. Kunigai prašė tėvo, kad jis paslėptų bent Sandoros skrynią, tačiau jis jiems atsakė, kad ši bailumas jiems netinka, nes skrynia visada padėjo nugalėti priešą.
Pasirodo vadas Abneris, kurį Hofolija paleido iš kalėjimo sakydama, kad kunigai bus išgelbėti, jei atiduos jai Eliakimą ir lobį, kurį Dovydas kadaise atidavė šventovei išsaugoti. Abneris pataria suteikti Hofolijai visas vertybes ir taip išsaugoti šventyklą. Jis pats yra pasirengęs eiti į egzekuciją vietoj Eliakim, jei tai atneša ramybę ir tylą. Berniuko likimas yra Viešpaties rankose ir niekas nežino, kaip elgsis karalienė - ar Dievas jau įžiebė gailestį jos širdyje? Abneris prašo Jodajaus pabandyti „atidėti smūgį nuolaidomis“, o jis pats imsis priemonių išgelbėti šventyklą ir kunigus. Iodai atskleidžia Abneriui Eliakim paslaptį. Jis yra pasirengęs atiduoti karalienei lobius ir pasakyti jai, koks berniukas, įžengus į šventyklą be savo kareivių, Abneris turėtų įtikinti ją tai padaryti. Iodai liepia levitui uždaryti šventyklos vartus, kai tik karalienė įsikurs viduje, kad sugriautų kelią atgal, o visi kiti kunigai kvies žmones gelbėti. Ginkluoti levitai ir karalius kol kas bus paslėpti.
Pasirodo Hofolija ir, vadindama Džoidį sukilėliu, sako, kad ji galėtų sunaikinti jį ir šventyklą, tačiau susitarusi ji pasirengusi pasiimti tik lobį ir berniuką. Jehoiada yra pasirengusi juos parodyti. Skydai atidaromi, ir Jehoiada kviečia pasirodyti Judo karalių. Išėjo Joašas ir ginkluoti levitai. Hofolija išsigandusi, ir Jehoiada jai sako, kad pats Viešpats nutraukė jos kelią trauktis. Įeina kunigų lyderis Ismailas ir praneša, kad bėga pasamdyti Hofolijos kareiviai - Viešpats įkvėpė jų širdyse baimę, žmonės džiaugiasi sužinoję, kad atsirado naujas karalius užimti sostą. Baalas išmestas į dulkes, o kunigas Matanas nužudytas. Hofolija atpažįsta Džoashą pagal randą nuo peilio smūgio, kai jis dar buvo kūdikis. Hofolija yra pasirengusi mirčiai, tačiau galiausiai ji pranašauja, kad ateis laikas, kai Joaša, kaip ir ji, atsigręš į savo Dievą ir suteiks savo aukurą bei atkeršys jai. Džošas išsigandęs sako, kad jam geriau mirti, nei tapti apaštaliu. Jehoiada primena Judo karaliui, kad danguje yra Dievas - žemiškų karalių teisėjas ir „tėvų našlaitis“.