N. S. Leskovo darbai yra ypatingo pobūdžio. Autorius subtiliai jaučia menkiausius supančios tikrovės pokyčius. Tarsi jis praeina per liūdesio ir džiaugsmo širdis apie rusų liaudies gyvenimą, drąsiai kalba apie visus jo pranašumus ir trūkumus.

Kūrybos istorija

Leskovas sumanė šį darbą, būdamas jau patyręs rašytojas, turintis ilgametę žurnalistinę patirtį. Pirmą kartą „Kaliausė“ buvo išspausdinta žurnale „Nuoširdus žodis“ 1885 m. Su paantrašte „Pasakojimas jauniesiems“. Vėliau, ruošdamasis išleisti pilnus kūrinius, Nikolajus Semenovičius įtraukė jį į „Sakralinių istorijų“ ciklą.

Tyla svetima rašytojui, kai prieš jo akis padaroma neteisybė. Todėl kūriniai, išeinantys iš Leskovo rašiklio, visada rezonuoja visuomenėje. Nikolajus Semenovičius nepakenčiamai domisi žmogaus likimu, pripildytu gėrio ir blogio, sąžiningumo ir neteisybės. Deja, sunku išlaikyti dvasinę bajoriją ir neatsilikti nuo šmeižto ir plačiai paplitusio nesusipratimo, tačiau istorijos „Scarecrow“ veikėjas Selivanas tai padarė.

Režisūra, žanras

Leskovo proza ​​priklauso realistiškai literatūros krypčiai, kuri iš tikrųjų atspindi gyvenimą su visais jo džiaugsmais ir trūkumais.

„Kaliausė“ reiškia pasakišką autoriaus darbą, o žanrinė priklausomybė yra autobiografinė istorija, stebinanti perduodama žmogaus jausmų gelmes ir kur juokingi, liečiantys ir tragiški neatsiejamai susiję. Siužeto siužetas teka plačia upe, paveikdamas vis daugiau populiariosios tikrovės realijų.

Esmė

Siužeto epigrafas yra sena rusų patarlė: „Baimė turi dideles akis“. Ir iš tikrųjų, nesvarbu, kaip grožinė literatūra gali atrodyti žmogaus akiai, jei sąmonę apima baimė ir nežinojimas. Net tada, kai ši pseudo-realybė pradeda riboti absurdą.

Bet dar blogiau, kai dėl to kenčia nekaltas žmogus. Kas buvo priskirtas Selivanui. Žmonės nuo jo vengė, lyg nuo raupsuotojo. Tačiau visos spėlionės nebuvo tiesa. Geras herojaus vardas triumfavo. Žmonės gavo gerą pamoką, kad jie neturėtų, nesuprasdami, kaltinti žmogų už visas mirtingas nuodėmes.

Pagrindiniai veikėjai ir jų savybės

Pasakojimas atliekamas berniuko, kuris su tėvais išsikraustė iš miesto, vardu. Čia jis susiranda daug naujų draugų ir atranda neištyrinėtą, nuostabų liaudies tradicijų pasaulį. Tam jam padeda malūnininkas Ilja. Senas senelis pasakoja savo vaikui apie rudagalvius, kikimorus ir „vandens senelį“, gyvenantį netoli Selivanovo miško. Būtent Ilja papasakojo berniukui Selivano istoriją, taip sužadindamas vaiką nenugalimą susidomėjimą šiuo vyru ir sukeldamas drebančią jo baimę.

Selivano įvaizdis patraukli, gyva ir tragiška. Šis veikėjas yra gimtoji iš teisingų, teisingų, gelbėtojų Leskovo šeimos, kurią širdis reikalauja. Jo išvaizda įkvepia pasitikėti savimi. Veidas malonus, malonus. Akys yra gyvos ir gilios. Ant lūpų dažnai pasirodo šypsenos šešėlis. Šis ekscentriko pokalbis yra ypatingas: frazės yra labai aiškios, glaustos ir glaustos, o tai išduoda verslo asmenį, o ne saldžios ir linksmos kalbos mėgėją. Atvejis, kai kalbos individualizmas egzistuoja pagal žmogaus psichologiją.

Herojus dažnai vengdavo žmonių, tarsi bijojo jų. Tačiau nė vienas iš žmonių niekada nesusimąstė: „Kodėl jis vengia?“ Jūs žiūrite, ir žmonės būtų pateikę mažiau problemų.

Selivanas neprieštarauja valdžią turinčių asmenų tironijai, kyšininkavimui ir didvyriškumui. Jis yra ramus, nesijaudina, neskuba ginti tiesos visais lygmenimis (skirtingai nei Ryžovas pasakojime „Vienas-Dum“). Ne. Jis gyvena savo vienišumą, nieko nepretenduodamas. Bet jei staiga pamatys, kad kažkam reikalinga pagalba, jis nedelsdamas skubės padėti, nesvarbu, ar tai prekybininkas, įstrigęs kelio viduryje, ar miške pasiklydę vaikai.

Temos

1. Pasakojimas pirmiausia stebina, kaip subtiliai Leskovas pristato ir kuria folkloro tema. Autorius kreipiasi į rusų liaudies meną, kad, viena vertus, skaitytojas pajustų paslaptingą atmosferą, kuri užpildydavo kiekvieną knygos puslapį. Tik perprasdamas žmonių psichologiją, gali įvertinti žmonių elgesį, jų veiksmų motyvaciją ir paaiškinti savo tikėjimą piktosiomis dvasiomis. Kita vertus, rašytojas naudojo folkloro motyvus „sutirštinti debesis“ aplink Selivano atvaizdą. Liaudies meno elementai buvo tarsi tiltas į „kraujo ištroškusio burtininko“, kuris sudaro susitarimą su piktosiomis dvasiomis ir „nešvariais“ dalykais, įvaizdį. Anot žmonių, Selivanas yra „tamsiųjų“ pajėgų padėjėjas žemėje.
2. Viena iš svarbių temų yra vienatvės tema asmuo visuomenėje. Kartais žmonės gali negailestingai mesti šešėlį virš žmogaus, negalvodami apie pasekmes. Niekas nenorėjo suprasti Selivano. Visi atkakliai skleidžia baisius gandus, kurie prisideda prie šio ekscentriko virsmo kaliausiu. Jie sako, kad tauta yra viena visuma. Bet visada yra žmogus, kuris visuomenėje tampa atstumtuoju.
3. Kantrybės siūlas praeina per darbą raudonu siūlu. Didžiulė dalis atiteko herojui. Jam teko ilgai laukti, kol jo vardas buvo atkurtas. Selivanas nekentė pasaulio ir neatkeršijo žmonėms, atsakydamas į jų šmeižtą, nors buvo „pakabintas“ su daugybe etikečių: klastingu burtininku, kūdikio savižudžiu ir dideliu piktadariu. Visas visuotinis blogis susitelkė viename asmenyje. Tai paprasčiau: jums nereikia galvoti ar galvoti.

Problemos

1. Trūksta užuojautos ir žmogiškumo - viena iš pagrindinių istorijos problemų. Kai Leskovas apibūdina šaltus šalčio vakarus ir tai, kaip neleidžiama mirties bausmės vykdytojos dukrai sušilti, kyla daugybė klausimų: „Kodėl žmonėms skauda širdį? Vaikas nėra dėl ko kaltas. Ar jis turėtų būti atsakingas už savo tėvo veiksmus? “ Dėl to mergaitė gauna stiprų nušalimą, kuris pakenkė jos sveikatai.
2. Pagrindinė istorijos problema yra teisiųjų santykis su visuomene.. Deja, yra neigiamas požiūris į žmogų, kuris skiriasi nuo daugumos. Selivanas, vadovavęs atsiskyrėlių gyvenimo būdui, nepadarė pasiteisinimų, išgirdęs įvairias pasakas apie save ir toliau bendravo su kitais. Žmonės jo nesuprato, nes jie visiškai rėmėsi prietarų tiesa, dėl ko jų elgesys sukėlė žiaurumą ir nenuspėjamumą. Herojus jų nelaikė piktu.
3. Gerumo problema užima vieną iš svarbiausių istorijos vietų. Leskovas parodo, kad teisingumą padeda geras ir nesąžiningas požiūris į visus aplinkinius. Selivanas padarė gerus darbus ne savo naudai, o savo širdies valia. Iš pradžių jie to nepastebėjo, tačiau laikui bėgant herojaus nuoširdumas padėjo paprastiems žmonėms pamatyti ir išgydyti protinį aklumą. Tai yra viena iš tų istorijų, kur viskas baigiasi laimingai. Tokiu būdu autorius apdovanoja pagrindinį veikėją už jo humanišką požiūrį į priešišką visuomenę.
4. Kitas autoriaus iškeltas klausimas yra negailestingas žmonių požiūris į gyvūnus. Taigi, lieso šuns nužudymas, sušildydamas mergaitę ir suteikdamas jai dalį šilumos, sukelia klausimų, kurių nėra atsakymo istorijoje. Kodėl žmonės galvoja, kad gali ramiai žudyti gyvūnus ir nuspręsti kitų likimus? Vardan pseudo kovos su blogais, nekaltais gyvūnais: žiauriai buvo nužudytas šernas ir gaidys. Jie muša ir veršius, ir avis, kad tik greitai susitvarkytų su gudriu „burtininku“. Niekam nebuvo gailestingumo.
5. Pasakojime autorius kelia neišmanymo ir prietarų problema. Šis klausimas rimtai sujaudino rašytoją brandos metu, kai jis tapo patyrusiu keliautoju ir pamatė, kokie kvaili ir žiaurūs kai kurie provincijos valstiečiai yra. Tamsūs, neišsilavinę žmonės dažnai atsiduria ženklų, antgamtinių galių įtakoje. Pavyzdžiui, raudonas ženklas Selivano veide nesuteikė jam ramaus gyvenimo nuo vaikystės. Kaip sakoma, „nesąžiningi dievai žymi“. Tik tinginys nenurodė, kad berniuku negalima pasitikėti. Nors kalachnikas, dėl kurio jaunuolis dirbo, juo buvo nepaprastai patenkintas.

Reikšmė

Leskovas sukuria pozityvaus Rusijos vyro tipą, tiesos sergėtoją. Selivanui būdingas teisingumo jausmas, nesavanaudiškumas ir noras paaukoti. Jis yra tarsi teisusis, kviečiantis atsigręžti atgal, išmesti akį nuo šydo ir šviesiomis akimis pažvelgti į pasaulį. Tai yra rašytojo iškelta idėja.

Pagrindinė pasakojimo mintis yra ta, kad pasaulis gali laikytis tik gero, tarpusavio pagalbos, nuoširdumo ir meilės įsakymų. Pats Leskovo likimas buvo panašus į teisingo žmogaus gyvenimą, daugelio žmonių akimis ilgą laiką buvo toks pat „kaliausė“.

Išėjimas

Visada Rusijos žemėje susitikdavo ypatingi žmonės, nesavanaudiškai darydami gera ir tyliai melsdamiesi už šviesią Rusijos ateitį. Dažnai jie tyliai kankino nuoskaudas ir toliau eidavo šviesos, harmonijos ir krikščioniškos meilės keliu.

Šie teisieji kaip pavyzdys davė moralės pamokų, prisidėdami prie žmonių, pasirengusių atlaikyti bet kokias likimo nesėkmes, suvienijimo. Jie sakė, kad žmonėms reikia ne garbinimo ir smerkimo, bet pirmiausia supratimo ir užuojautos. Selivanas, būdamas aukštos dvasinės bajorės nešėjas, klausydamasis savo širdies skambučio, įrodė, kad geri darbai prisideda prie Tėvynės gėrio ir priverčia prarastas sielas grįžti į tiesos kelią.