Kai entuziastingai skaitote knygą, negalvojate prisiminti visus pagrindinius įvykius ir veikėjų vardus. Todėl po poros metų prisiminsite tik tai, kas miglotai primena siužetą. Norėdami paskambinti į atmintį, mes siūlome susipažinti su trumpu perpasakojimu apie kūrinį. O norint išsamiai suprasti aprašytus įvykius, rekomenduojame perskaityti romano analizė iš Literaguru.
Pirmasis skyrius
Trisdešimt keturių aukštų pastatas - „Centrinis Londono peryklų ir švietimo centras“, kuriame kabo ženklas, kuriame rašoma: „BENDRIJA, TAPATUMAS, STABILUMAS“. Viduje yra apvaisinimo kambarys, kuriame trys šimtai darbuotojų nusilenkė virš specialių mikroskopų. Režisierius skaito paskaitą apie dabartinį šimtmetį: 632 stabilumo eros metai - „Ford Era“, tuo pačiu parodant dirbtinio apvaisinimo procesą iš mėgintuvėlių.
Be to, studentai, atvykę studijuoti aukščiau aprašyto proceso, vedami į kiaušinius, iš kurių išsiskiria vadinamosios rasės: alfa, beta, gama, delta ir epsilonas. Direktorius paaiškina, kad siekiant tokio „stabilumo“ daugeliui darbuotojų reikia labai rūpestingo auklėjant tokius „vaikus“.
Pavyzdžiui, alfa reiškia aukščiausią grandį - psichikos darbuotojai, kuriantys technologijas; epsilonai yra žemiausias laipsnis, kuris sukuriamas tik sunkiam fiziniam darbui (jiems specialiai suteikiama mažiau deguonies, kad jų fiziologiniai parametrai skirtųsi nuo aukštesnių kastų struktūros). Tačiau „lenktynes“ lemia ne tik vidinis turinys, bet ir išorinė - drabužių spalva. Išsamus gimimo procesas, kurį rodo ponas Fordas, yra skirtas embrionams išgauti iš specialių butelių - tai vadinama kamščiu.
Fosteris ir direktorius nusprendžia kartu su studentais eiti į minėtą skyrių.
Antras skyrius
Režisierius atvėrė duris į „PIENO GAVĖJĄ. NEOPAVLO ROLIŲ FORMAVIMO SALONAI “. Ponas Fosteris liko kitame aukšte. Visas kambarys buvo didelis vaikų darželis, kuriame valdė auklės.
Režisierius liepia auklėms atsinešti „slankiklius“, auklės atsineša didelius vežimėlius, kuriuose vaikai yra pasipuošę chaki - deltos spalvos. Tada jis įsako vaikus atsinešti į stendą su knygomis ir gėlėmis. Vaikai puolė prie gražių dangų, tačiau buvo šokiruoti. Procedūra buvo kartojama, vaikai nebegalvojo prie brangių gėlių ir knygų.
Režisierius paaiškina šią priemonę tuo, kad nuo vaikystės reikia atjunkyti deltus, kad mylėtų gamtą ir literatūrą. Jų estetinis ir psichinis vystymasis neturėtų būti „skiriamas visuomenės laikui“, nes delta turi atlikti tam tikras funkcijas, o jų sąraše nėra intelektualinės ir kūrybinės veiklos. Kitaip tariant: kai atsiranda meilė augalams, deltos pradeda naudotis transportu, kad išvyktų į gamtą - tai reiškia ekonomines išlaidas, kurias patyrė „ankstesnė visuomenė“. Direktorius džiaugiasi tokiu protingu sprendimu apsaugoti bendrovę nuo „nereikalingo vartojimo“.
Toliau herojus pasakoja, kaip formuojasi kiekvienos kastos pasaulėžiūra. Režisierius nusprendžia papasakoti tam tikrą parabolę apie Reubeną Rabinowiczą, lenkų berniuką, kuris dėl savo tėvų priežiūros išgirdo radiją, įjungtą naktį transliuojant B. Shaw transliaciją, ir ryte pakartojo visus žodžius angliškai - taip jie atrado sapne įsimenamos informacijos principą: hypnopedia. Studentus aiškiai nustebino išgirsta istorija, nes „motinos, tėvo, gimimo“ sąvokos jiems buvo laikomos aiškiomis fantazijomis ir, be to, nemalonia tema.
Režisierius pasakoja studentui apie atvirojo metodo subtilybes: jie sapne vaikams pateikia informaciją, kurią vėliau įsisavina kaip savaime suprantamą dalyką, kaip nesulaužomą tiesą, todėl net negalvoja apie perėjimą prie kitos kastos, nes jiems viskas yra geriau nei kitiems.
Trečias skyrius
Už pastato buvo specialus parkas, skirtas mažiems vaikams žaisti keistą žaidimą, mesti kamuolį ant specialaus žiedo, kuris jį suko ir grąžino atgal. 7 metų vaikų, žaidžiančių seksualinį žaidimą, krūmuose buvo matomas detektorius su studentais. Režisierius pasakojo „istorinę pasaką“, kad anksčiau - prieš „Ford Era“ - buvo draudžiami seksualiniai žaidimai vaikams ir iki 20-ies metų jiems nebuvo leidžiama turėti lytinių santykių - šis pareiškimas sukėlė juoko ir „okhovo“ audrą. Kompanija sugalvojo savo fordatą Mustafą Mordą - vidutinio ūgio juodaplaukį vyrą.
Jis smogė 4 valandas. Iš imtuvų pradėjo girdėti balsai: „Pirmoji pamaina baigėsi“. Henris Fosteris ir vyriausiojo tyrėjo padėjėjas nuvyko pas psichologijos skyriaus specialistą Bernardą Marxą.
Mustafa Mond - Vakarų Europos generalinis direktorius, vienas iš dešimties - pradėjo aiškinti studentams „gyvenimo pagrindus“: „istorija yra nesąmonė“, „gyventi šeimoje ir turėti namus“ yra baisu.
Tuo pačiu metu „Laminayne Crowne betaminusovka“ užkopė į 17-ą aukštą ir pateko į „Moterų rūbinę“ su vibro-masažo masažo produktais. Ji pasveikino Fanny Crown, dirbusią „Capping“ salėje; jų pavardės sutapo, nes milijardui gyventojų buvo 10000 vardų ir pavardžių.
***
Lina ir Fani kalbėjo apie tai, kad Fani išrašė pseudo nėštumą, o kadangi ji yra brunetė su plačiu baseinu, tai jai reikėjo padaryti 2 metais anksčiau, o ne būdama 19 metų. Fanny sužinojo, kad Linayne vis dar buvo kartu su Henry Foster. 4 mėnesiai yra ilgas laikas, pasak Fani, „nepadoru“. Linas sakė, kad direktorius šiandien paglostė sėdmenis, Fani maloniai nustebino tokiu griežtu padorumu.
Tuo pačiu metu Mond paaiškino studentams, kad jų valdovas Freudas atskleidė šeimos gyvenimo pavojus: ji patiria tik kančias. Monogamija ir viena meilė - izoliacija ir siauras kanalas, todėl „Ford Era“ viskas leidžiama! Stabilumas yra raktas į sėkmę, nes tik stabilumas varo visuomenę.
Fani ir Linayn pokalbiai vyko apie Bernardą, paaiškėjo, kad jis buvo alfa plius žaidėjas - aukščiausia kasta. Fani nesuprato Linayne'o meilės Bernardui, nes pagal bendrus standartus jis buvo laikomas keistu dėl privačios „vienatvės“. Buvo gandai, kad jis buvo klaidingai sugadintas genetikos in vitro, todėl jis buvo nepilnavertis. Tuo tarpu Bernardas, išgirdęs iš Fosterio nurodymus apie Lynine, supyko dėl jo požiūrio į žmogų tvarkos, susijusios su „blyneliu“, kurį jie išduoda visiems.
Ketvirtasis skyrius
Susitikusi lifte su Bernardu, Linina pakvietė jį vykti kartu į Naująją Meksiką, tačiau jam buvo gėda ir sugėdinta. „Epsilon-minus“ įvažiavo į liftą, nuolat kartodamas žodį „stogas“, iš kalbėtojo, kuriam liepė nusileisti - tai sukėlė juoką.
Henris Fordas laukė Line savo kabinete. Jie įsėdo į mašiną ir pakilo per Londoną. Mes nusileidome Stoke Podges mieste ir ėjome žaisti golfą.
Bernardas atidarė savo angaro skyriaus duris ir paprašė „Delta Minusoviks“ išmesti savo sraigtasparnį. Jam visada buvo sunku susikalbėti su žemesniais kastiniais, nes jis pats buvo panašus į juos - kalbant apie išorines savybes. Jis buvo 8 centimetrais žemesnis už alfa, todėl švelnesnis.
Nusileidęs ant „Sense Technology“ instituto stogo, kuriame buvo leidžiami „Valandinio radijo“ naujienų laikraščiai aukštesnėms kastoms, „Gama Gazeta“ ir „Delta Mirror“, Bernardas nuvyko pas Helmholtz Watson, gražų alfa plius žaidėją, dėstytoją ir dėstytoją. Jie kalbėjo apie savo nelaimingą gyvenimą, ir, kaip žinote, buvo neįmanoma apie tai kalbėti, nes viskas buvo tobula pagal visuotinai priimtus standartus.
Penktas skyrius
Kol Lynaina ir Henris skraidė atgal, jie aptarė laimę būti tam tikra kasta. Pavyzdžiui, jei nebūtų „epsilonų“, nebūtų fizinio darbo, tai reiškia, kad nebūtų techninės tarnybos pusės, ir tai yra svarbi standartizacijos dalis. Be to, epsilonas negali žinoti, ką reiškia būti ne epsilonu, tam tikri idealai yra įterpti į kiekvienos rasės psichiką. Tai yra aukščiausias teisingumo pasireiškimas.
Jie nusileido ant keturiasdešimties aukštų pastato, kuriame Henris gyveno, pietavo ir nuėjo į atnaujintą abatiją, kur grojo muzika, stogą. Šokiai truko visą naktį, buvo išgertos 3 dozės somos (vaisto, kuris panardino žmogų į laimę).
Kiekvieną ketvirtadienį Bernardui reikėjo dalyvauti vienybės sambūryje: jie klausėsi Vienybės giesmės, šoko apvalų šokį, gėrė somą.
Šeštas skyrius
Pirmoji Linyna ir Bernardo diena buvo labai keista: Bernardas nenorėjo skristi į Liuksemburgą dėl minios, nenorėjo sutikti su sina, kurią jam pasiūlė Lynaina - „Somu am! „Ir nėra jokios dramos“. Ši hipnopetinė išmintis herojui nepatiko, jis buvo pavargęs nuo šabloniškų bendrapiliečių.
Kol jie skraidė per Lamanšą, tarp jų prasidėjo pokalbis. O kas, jei Bernardas nebuvo psichologiškai užprogramuotas? Ką jis galėjo padaryti? Lynna atsakė, kad yra tikrai laiminga, tačiau baisūs dalykai, kuriuos pasakė Bernardas, ją gąsdino.
Kitą dieną nusileidęs Londone, Bernardas nuėjo į direktoriaus kabinetą pasirašyti, tačiau atidžiai apžiūrėjęs įprastą lapą, kuris jam buvo pateiktas pasirašyti, direktorius pamatė žodžius „Naujoji Meksika“. Jis buvo nepaprastai nustebęs dėl šios išlygos, tačiau pagalvojo apie Bernardo amžių - jam buvo 20 metų. Tada jis pradėjo kalbėti apie tai, kad jis taip pat nori pažvelgti į laukinius, ir jo noras išsipildė, tačiau šios kelionės metu dingo jo draugė, kurios jie negalėjo rasti. Bernardas išreiškė apgailestavimą ir veltui - ši aplinkybė piktino direktorių.
Jis pradėjo pasakoti Bernardui, kad jo „netenkina informacija apie jo neteisminį elgesį“. Direktorius stebėjo centro darbuotojų reputaciją, todėl - Bernardas buvo įspėtas. Vos išėjęs, direktorius pradėjo kažką rašyti.
Bernardas papasakojo šią istoriją Helmholtzui, tačiau jis nepagyrė Bernardo ir net nieko nepasakė, nes, remdamasis draugo žodžiais, pasirodė pergalingas - ir tuo gali pasigirti.
Į „Mėlynąją Ramiojo vandenyno raketą“ Linaina ir Bernardas leidosi į kelionę. Norėdami gauti leidimą, iš „Reservation Keeper“ reikėjo specialios vizos, tačiau jis be galo kalbėjo apie laukinius, kurie vis dar gimdo vaikus ir saugo „primityvią“ religiją. Bernardas ir Linayna buvo „išlaisvinti“ iš „The Guardian“, tada atėjo žinia, kad jie ieško naujo psichologo Bernardo vietoje, ir jis buvo išsiųstas į Islandiją (ten buvo rajonas, kuriame gyveno visi nepatenkinti tremtiniai). Jis išgėrė 4 tabletes šamų ir susipažino su kelione.
Skrisdami po salą, jie nusileido Malpasaraiso kaime.
Septintas skyrius
Po ilgos ir varginančios kelionės su indėnais, iš kurių „kvepėjo“, pasak Linos, Bernardas ir jo bendražygis išvydo ryškų jaunuolį, skirtingai nei laukiniai grojantys būgnais, kurie, beje, Linainei labai patiko. Bernardas nusprendė geriau jį pažinti.
Paaiškėjo, kad šis šviesiaplaukis jaunimas gimė ir užaugo kaime, ir jis žino senąją anglų kalbą, kurią kalba iš Šekspyro knygos, kurią rado jo rezervacijoje. Jaunuolis, pakvietęs juos į „trobelę“, paskambino tam tikrai Lindai. Spektaklyje „Bernardas ir Linainas“ pasirodė stora šviesiaplaukė Indijos moteris, neturinti priekinių dantų. Ji be galo džiaugėsi matydama „civilizuotus žmones“.
Linda - toks buvo nepažįstamo žmogaus vardas - paaiškintiems svečiams paaiškino, kad kažkada ji ir jos draugas buvo pasiklydę džiunglėse, tik jis išėjo, o ji to nepadarė. Ji baigėsi Indijos kaime, kur buvo „visiškos ananitarinės sąlygos“ ir kur visi priklausė tik vienam asmeniui, todėl ji su savo „keiksmažodžiais“, kuriuos jai skyrė draugija, kaimui iš karto nepatiko. Tačiau ji susirado vyrą, pastojo ir pagimdė vaiką, kuris, be abejo, civilizacijoje buvo laikomas gėda. Ji priprato prie šios idėjos ir tapo priklausoma nuo vietinės Amerikos degtinės, kuri praskaidrino jos vienatvę.
Aštuntas skyrius
Bernardas, pasivaikščiojęs su Jonu - tokiu jaunuolio vardu, nusprendžia paklausti apie jo prisiminimus. Johnas pasakoja Bernardui apie gyvenimą su Linda ir apie tai, kokia ji buvo nelaiminga. Kartą į jų namus atėjo aukštas vyras, kuris ištraukė Liną iš namo, o Jonas liko visiškai vienas. Popiežius daug kartų atėjo į jų namus: pakeisti vandenį, tada padėti Lindai, tačiau po tokių apsilankymų moteris ją sumušė lazdomis, o vargšė ponia nesuprato, ką padarė blogo.
Berniukai erzino Joną ir Lindas, dainavo dainas ir kūrė pasakas. 13 metu jis pamatė knygą ant grindų, kurią, pasak Lindos, atnešė popiežius. Johnas teigė, kad norėjo nužudyti popiežių po to, kai pamatė jį ant lovos su Linda, tačiau nepaisant 3 popiežiaus įsakymų, jis negalėjo užbaigti to, ką pradėjo.
Būdamas 16 metų sumuštas akmenimis ant stačios uolos, jam pasakė „Laikas, mirtis, Dievas apreiškė“. Bernardas suprato, kad Jonas yra toks pat vienišas, kaip jis, ir tada jis norėjo pasiimti juos su Linda, kuriai jaunuolis sušuko: „O drąsus naujas pasaulis, kuriame gyvena tokie žmonės!“
Devynis skyrius
Kol Linda išgėrė šamų dozę, Bernardui pavyko nuskristi į sargybinį ir paskambinti Mustafai išspręsti kai kurias problemas. Ponas Mond buvo nepaprastai suinteresuotas moksliniu „dviejų asmenų“, kuriuos Bernardas ketino pristatyti į draugiją, tyrimais. Laikytojas davė sutikimą ir leidimą šiai „operacijai“.
Kol Bernardas buvo sargyboje, Jonas nusivylė artėjančia kelione, nes nerado Bernardo buvusioje vietoje, todėl pradėjo ieškoti Linayne. Jis pamatė ją pusnuogę ant lovos ir įsimylėjo. Bernardas skrido automobiliu pasiimti visos kompanijos. Jonas vis dėlto nusprendė eiti.
Dešimtas skyrius
Tręšimo kambaryje, kur buvo pakviesta įmonė, ponas Fordas ir direktorius aptarė precedento neturintį Bernardo pažeistą visuotinai pripažintą standartą. Vos pasirodžius progos herojui, direktorė, su visa salė pilna, paskelbė savo sprendimą atleisti Bernardą iš savo pareigų, kuriam išreiškė pasipiktinimą. Dabar jis turėjo kozirį susidūręs su „laukiniais“, nes būtent jis juos rado. Salė nutilo.
Linda iškart atpažino savo „Tomasiką“, kuris pasirodė kaip direktorius, kuris paliko ją „baisiame pasaulyje“. Jaunas vyras atpažino jame savo tėvą, tačiau jo „Tėve!“ prajuokino visą kambarį, o direktorius buvo visiškai sugniuždytas ir pabėgo.
Vienuoliktas skyrius
Po skandalo visi svajojo pamatyti Joną, bet ne Lindas, kuri dėl savo išvaizdos sukėlė atstūmimą, neįprastą civilizacijai. Linda svajojo būti šalia televizoriaus, šamų ir kitų neprieinamų jai toli nuo stebuklų namų ir, daktaro Shaw reikalavimu, ji ilgą laiką gulėjo savo kambaryje.
Bernardas buvo apakintas sėkmės ir nubėgo pranešti Helmholtzui apie savo 6 merginas, kurios juo džiaugėsi. Draugas nepasidalijo savo laime, jis tik sakė, kad dėl to jam buvo liūdna. Kita vertus, Bernardas mėgavosi šlove, o jo rankose buvo koziris - Jonas. Jam buvo liepta parodyti Savagei visą civilizuotą draugiją, tačiau Jonas nesiruošė imtis somos, žiūrėti filmų, kurie jį privertė žiūrėti Liniją, ir juoktis su studentais apie religiją.
Po to, kai Jonas atsisakė nakties su Lina, ji išgėrė didelę dozę somos.
Dvyliktas skyrius
Rytas prasidėjo beldžiantis į Jono duris. Bernardas atkakliai prašė jo išeiti į svečius, o ypač Kenterberio arkivyskupą, su kuriuo svajojo pavakarieniauti ir taip sustiprinti savo statusą. Tačiau Savage'as atsisakė susitikti su žmonėmis, kurių jis nenori matyti.
Linea buvo absoliučiai prislėgta dėl to, kad „Jonui tai nepatinka“. Arkhipesnoslovas atsisakė Bernardo, kviesdamas su juo Liniją. Bernardas karčiai verkė ir išgėrė 4 tabletes somos.
Bernardas pabudo po Jono vizito, kuris jam pasakė, kad dabar „jis atrodo kaip buvęs Bernardas“. Jis nusprendė atkurti draugiškus santykius su Hemgoltzu, kuris jį priėmė ypač nuoširdžiai, o tai sužeidė Bernardą.Paaiškėjo, kad Hemgoltzas taip pat konfliktavo su Institucija dėl jo eilėraščio apie „naktinę vienatvę“.
Hemgoltzas susitinka su Savage, ir kartu jie kalba apie Jono perparduotą Šekspyrą.
Tryliktas skyrius
Lina, susitikusi su Henriku darbe, elgėsi keistai, atsisakydama nakties su Henriku. Jis patarė jai kreiptis į gydytoją, pas kurį Linina piktai atstūmė herojų nuo jos dėl jo nurodymų imtis somos.
Johnas savo kambaryje laukė, kol Helmholtz pareikš savo meilę Lynaine, tačiau ji nestovėjo ant slenksčio. Laukinė prisipažino mergaitei savo jausmus ir visais įmanomais būdais užsiminė apie santuoką, kurią iš jų priėmė išlyga. Herojė, pabučiavusi jį, nusivilko drabužius - tai sukėlė precedento neturintį meilužės pyktį. Jis suspaudė jos rankas, šaukdamas, kad ji „paleistuvė“. Lina nubėgo į vonios kambarį.
Skambėjo telefonas, herojė išgirdo Joną baiminantis, kad kažkas sunkiai serga ir miršta. Jis išbėgo iš kambario. Išsigandusi mergina nuėjo prie lifto.
Keturioliktas skyrius
Linda buvo specialioje patalpoje, kurioje buvo kvapnūs skirtingi aromatai. Sesuo nustebino Savage vizitą, kuris siekė pamatyti pacientą. Tačiau kai jis pasakė, kad Linda yra jo motina, ji pradėjo pastebimai sumišti.
Jonas nuėjo prie moters lovos, ji atpažino jo veidą ir pastebimai nusišypsojo, kai jis pradėjo dainuoti dainas, kurias užmigdavo dar vaikystėje. Bet tada į kambarį įėjo begalinis dvynių srautas, spoksantis į Lindas. Jie vadino ją „riebalais“, o Jonas išdrįso atstumti vieną pernelyg erzinantį vaiką. Seseriai tai griežtai uždraudė, nes vaikai dabar mokosi mirties mirties stadijos.
Linda nustojo atpažinti savo sūnų, ji vis kartojo popiežių, kuris privertė Savage'ą žiauriai purtyti ją tikintis, kad ji supras, kad popiežius nėra šalia. Herojė mirė, jos akyse liko siaubas, o Jonas pradėjo karčiai verkti. Šiuo metu sesuo paklausė: „Kam duoti šokolado batonėlį, vaikai?“ “.
Penkioliktas skyrius
Išėjęs į gatvę, Savage'as pamatė minią žmonių, kurie stovėjo eilėje prie šamų. Būtent tada jis suprato, kad „Linda gyveno ir mirė kaip vergė, likusi dalis turi būti laisva, pasaulis turi būti gražus“. Jis pradėjo visus patikinti, kad šamas yra nuodai, tada platintojas ėmė ieškoti kažkieno telefono telefonų knygoje.
Panika prasideda po „Savage“ žodžių, kad visas jų gyvenimas yra iliuzija. Žmonėms vos nepavyko nuraminti, tada tie, kurie atėjo bėgti į Bernardo ir Helmholtzo balsus kartu su Jonu, buvo išsiųsti į Mustafa Mondą. Juos sulaikė policija.
Šešioliktas skyrius
Savo kabinete Mustafa Mond klausia Savage'o, kodėl jam nepatinka jų civilizuota visuomenė, į kurią Jonas atsako su Shakespeare'o eilėraščiais. Paaiškėjo, kad Mondą pažįsta ir Šekspyras, jaunuolis nesupranta, kur ir kodėl. Mustafa Mond aiškina, kad jis sukuria taisykles ir pats jas pažeidžia. Jo nuomone, garsus autorius yra praeitis, senasis, o visuomenei reikia stabilumo ir naujumo. Herojus sako, kad siekdami visuotinės laimės, jie paaukojo meną, o dabar žmonės turi viską, apie ką svajojo: nėra mirties baimės, nėra senatvės, bet yra daugybė pramogų.
Mond aiškina, kad jei pasaulyje nebūtų alfa, gama ir epsilono, būtų iškilęs nestabilumas, ir to jie negali leisti. Ir jei iškyla kokių nors problemų, jiems suteikiama soma. Mustafa Mond taip pat teigė, kad jaunystėje jam buvo suteiktas pasirinkimas: eiti į disidentų salą ir pasiduoti mokslui ar tapti vyriausiuoju vadovu, o jis pasirinko pastarąjį. Taigi herojus taip pat daug paaukojo vardan tvarkos ir stabilumo.
Po ilgo pokalbio Mustafa išsiuntė Helmholtzą į tremtį, o Jonui buvo uždrausta išvykti, kad „eksperimentas būtų tęsiamas“. Bernardas maldavo jo neliesti, palikti viską taip, kaip yra, nes labai bijojo tremties. Norėdamas pasiekti tikslą, jis net paskelbė, kad dėl visko kalti jo bendražygiai, o ne jis. Visą pokalbį jis drebėjo iš baimės dėl savo likimo. Galų gale Mond įsakė jį nuraminti poromis šamų, kad jis per daug užmigdytų ir priėmė savo partiją. Po jo Helmholcas pasitraukė.
Septynioliktas skyrius
Jono „draugams“ pasitraukus, jis ir Mustafa liko vieni. Mustafa Mond paaiškino Jonui, kad draugija taip pat aukojo religiją ir kad Dievas egzistuoja, tačiau jis apie tai žmonėms nekalbės, nes šis Dievas yra senas, o naujasis dar nėra prieinamas, nes keičiasi ne Dievas, o žmonės. Anksčiau jis rodė save taip, kaip aprašyta Biblijoje, o dabar - jo nedalyvaudamas.
Jonas su tuo nesutiko, nes tikėti Dievu dėl vienatvės yra žmogiška prigimtis, į kurią Mustafa atsakė, kad jų civilizuotoje visuomenėje nėra vienatvės, taip pat didvyriškumo ir kilmingumo. Kadangi jose nuo gimimo jau buvo išdėstyta tam tikra elgesio programa, tai leidžia jiems būti laimingiems.
Laukinis pareiškia turįs teisę į visavertį gyvenimą. Mustafa jam netrukdo.
Aštuonioliktas skyrius
Jonas, atvykęs į Helmholtzą ir Bernardą, sakė, kad jį „nuodijo civilizacija“ ir jam skubiai reikia nuo jo pasitraukti. Draugai susirenka pakeliui į salą, dabar Bernardas oriai priėmė savo likimą ir netgi atsiprašė už bailumą Mond'o biure. Laukinis jam atleido. Jis vėl paprašė salos, tačiau jam nebuvo leista. Tada jis nusprendė susirasti vietą Londone, kur galėtų išeiti į pensiją. Jie atsisveikino.
Jonas pradeda gyventi apleistame švyturyje už savo paskutinius pinigus, kurie jam leidžia nusipirkti viską, kas reikalinga gyvenimui. Laukinis, užsiimantis žemės ūkiu, tikėjo savęs kankinimo galia ir, norėdamas išstumti nešvarumus, ėmė mušti save rykštėmis.
Bet vieną dieną pusnuogiai žmonės jį mato, o viskas prasideda iš naujo: minia, rėkia. Jis tampa televizijos žinių herojumi, kameros ir žurnalistai juos medžioja. Taika baigiasi. Jis vėl tapo žaidimų beždžione.
Vieną dieną pas jį atėjo minia žiūrinčiųjų, kurie norėjo pamatyti, kaip atrodė šiurpas. Jonas, matydamas Liną minioje, iš tikrųjų tampa tarsi tikras Savagelis, skubantis į ją su rykštė rankoje. Jis muša merginą, bet netrukus supranta, kaip ji morališkai nusileido.
Po dienos londoniečiai vėl nori pamatyti Savage, tačiau mato tik pakabintą Jono kūną. Jis nusižudė.